SOURCE : Life Site News
Le 20 décembre 2017
ROME, le 20 décembre, 2017 ( Life Site News ) — La crèche vaticane avec un homme nu, un cadavre et pas de moutons ni de bœufs est le don artistique d'une abbaye qui est au centre des activistes LGBT Italiens.
Les enquêtes de Life Site News ont révélé que l'abbaye de Montevergine, qui a fait don de la « Crèche de la Miséricorde » novatrice, abrite l'image Mariale qui a été adoptée en tant que patronne par les activistes LGBT en Italie. Le sanctuaire de l'abbaye est la destination annuelle d'une sorte de pèlerinage sacré et profane de « fierté gaie ancestrale » qui, selon un militant LGBT, a gagné ces dernières années « la participation active et politique de la communauté LGBT ».
Un responsable du Gouvernorat du Vatican a déclaré à Life Site News que l'abbaye de Montevergine avait initialement proposé l'idée originale de la « Crèche de la Miséricorde ». Le Vatican discuta et développa une conception plus détaillée avec l'abbaye, puis soumit des plans définitifs au Secrétaire d'État et au Pape François pour approbation, ce qui fut dûment accordé.
« La présence de la crèche du Vatican pour nous est une raison d'être encore plus heureux cette année » a déclaré Antonello Sannini, Président du groupe d'activistes homosexuels Arcigay Naples, à Life Site News mardi. « Pour la communauté homosexuelle et transsexuelle de Naples, c'est un symbole important d'inclusion et d'intégration ».
Fureur sur la crèche de Noël
La colère de la crèche de Noël a explosé sur Twitter la semaine dernière, lorsque des photos d'un personnage masculin pratiquement nu représentant le travail corporel de miséricorde « pour revêtir un être nu » ont fait le tour des médias sociaux, suscitant des critiques et des débats acerbes.
La crèche du Vatican : un homme nu représentant le travail corporel de la miséricorde pour « revêtir un être nu » Diane Montagna / LifeSiteNews
Les téléspectateurs ont déploré le « position proéminente et la pose langoureuse » de la figure, selon Breitbart , qui a rapporté que la pose de la figure « a conduit de nombreux médias sociaux à suggérer qu'il y avait un ton vaguement homoérotique à la scène ».
Facebook, ajoutant à la fureur, a rejeté la photo référençant sa politique contre les images « sexuellement suggestives ou provocatrices ».
Un observateur a fait remarquer, concernant le pauvre homme qui a besoin de vêtements : « J'ai travaillé avec un entraîneur personnel. Ce type a été dans la salle de gym deux heures par jour, six jours par semaine ».
« Cette horrible exposition est une tentative sacrilège, hautement mensongère et malveillante de transformer la sainte innocence de la crèche sur la place Saint-Pierre en un outil de lobbying pour le mouvement des droits des homosexuels, n'est que le dernier acte diabolique, mais symptomatique de toute ce pontificat » a déclaré une source proche du Vatican à Life Site News.
Pendant ce temps, l'artiste Napolitain qui a conçu la crèche, Antonio Cantone, semblait suggérer qu'il avait l'intention d'être provocateur.
« Ce n'est pas une nativité de camp ; c'est particulier et ça vous fait penser » a-t-il. « Cela ne laisse personne indifférent ; il y a des provocations ».
Entrez dans une icône Mariale
La crèche de Noël de cette année comporte également une reproduction de l'icône antique et belle de Notre-Dame de Montevergine. L'icône originale, logée dans une chapelle du sanctuaire de montagne , mesure 12 pieds de haut et six pieds de large, et représente la Sainte Vierge assise sur un trône avec le Divin Enfant Jésus assis sur ses genoux.
Une reproduction de l'icône de Notre-Dame de Montevergine sur le côté gauche de la Crèche du Vatican Diane Montagna / LifeSiteNews
L'image mariale est sombre et, donc, l'icône est souvent désignée comme l’une des « Madones noires ». Parmi les Italiens locaux, son teint sombre leur a fait croire qu'elle faisait partie de la classe de service et elle a été affectueusement connue par le fidèle comme « Mamma Schiavano » ou « Maman esclave ».
Chaque année, Notre-Dame de Montevergine est honorée par deux pèlerinages dans son sanctuaire de montagne : un premier, le 2 février, Fête de la Purification de la Bienheureuse Vierge Marie, ou Chandeleur ; et le deuxième, le 12 septembre, la Fête du Saint Nom de Marie, précédée d'un festival de trois jours.
La nuit avant la fête, les pèlerins sont accueillis par Ospedaletto d'Alpinolo, la ville la plus proche de l'abbaye, avant de faire à pied le « sagliuta » ou « juta » ( de l'Italien « salire », c.-à-d. montée ) au sanctuaire de Notre-Dame de Montevergine tôt le matin suivant. La célébration de trois jours est un mélange de sacré et profane et présente des danses et des chansons accompagnées de grands tambourins.
La « juta dei femminielli »
Notre-Dame de Montevergine a une signification particulière pour les homosexuels et les transgenres en Italie. Selon une légende, Notre-Dame de Montevergine a sauvé deux homosexuels de la mort pendant l'hiver 1256. Le couple avait été battu, conduit de nuit hors de leur ville et emmené à la montagne où ils furent attachés à un arbre et laissés là pour mourir de froid ou être mangés par les loups. Selon la légende, Notre-Dame de Montevergine a eu pitié d'eux et les a « miraculeusement » libérés. En 2017, La Repubblica l’a appelé « le miracle progressiste d'une Madonne amie des gays [ gay friendly ] ».
Plus communément, elle est connue comme la mère « qui accorde tout et pardonne tout ».
La « juta dei femminielli » [ l’ascension des femminielli ] se tient donc chaque année le jour de la Chandeleur pour rappeler la légende par des chansons et de la danse. Femminielli est un terme utilisé pour désigner une population d'hommes homosexuels avec une expression de genre nettement féminine dans la culture traditionnelle Napolitaine.
L'« Étoile » de la crèche vaticane de cette année
Diane Montagna / LifeSiteNews
La communauté LGBT se tourne également vers Notre-Dame de Montevergine parce qu'elle est assise sur l'ancien site du temple où la déesse païenne Cybèle était autrefois vénérée. Dans un article de 2014 intitulé « La procession des femminielli », La Repubblica a noté que les prêtres eunuques de Cybèle se sont rituellement châtrés « pour offrir leur sexe en cadeau à leur déesse afin de renaître avec une nouvelle identité ».
Antonello Sannino, le Président d'Arcigay Naples, a déclaré à Life Site News que la « juta dei femminielli » implique un « mélange de sacré et de profane ». Sannino a déclaré : « Il y a une forte dévotion populaire parmi les croyants » mais pour les autres, c'est se confier à une divinité non Chrétienne.
Le pèlerinage annuel de la Chandeleur est une sorte de « fierté homosexuelle ancestrale » a-t-il dit, et a été une « manière d'accueillir dans la culture de la ville [ de Naples ] la figure du femminiello qui bouleverse la « société binaire masculine-féminine ».
Montevergine politisé
En 2002, le pèlerinage a fait les manchettes quand l'abbé de Montevergine, Tarcisio Nazzaro, a exprimé son mécontentement face à la présence des « femminielli » Napolitains.
Selon La Repubblica, au cours de la Sainte Messe, Nazzaro leur a dit : « Vos prières ne sont pas des prières mais une clameur dont Notre-Dame n'est pas satisfaite et qui n'est donc pas la bienvenue. Vous êtes comme les marchands qui remplissaient le Temple jusqu'à ce que Jésus les jette dehors ». Il aurait supposément confié plus tard au Sacristain :« Je n'ai rien contre personne et je n'ai voulu offenser personne, encore moins ces fidèles individuels. Mais ce qui est trop, est trop. Nous avons besoin d'un peu de respect pour le lieu sacré, et la dignité du sanctuaire doit être préservée ».
Le Catéchisme de l'Église Catholique déclare aux paragraphes 2358-2359 que bien que les inclinations homosexuelles soient « objectivement désordonnées », les hommes et les femmes qui souffrent de cette épreuve « doivent être acceptés avec respect, compassion et sensibilité » et « tout signe de discrimination injuste dans leur considération devrait être évitée « mais, comme tous les Chrétiens, ils sont « appelés à la chasteté » et à la perfection Chrétienne.
Un cadavre poussé dans un lieu d'enterrement
sur la Crèche du Vatican de cette année
représentant le travail corporel de miséricorde « pour enterrer les morts »
Diane Montagna / LifeSiteNews
Sannino n'a pas réprimandé l'abbé mais a estimé que la présence à l'abbaye en 2002 de Vladimir Luxuria, le premier parlementaire transsexuel Italien, a précipité le conflit. « C'était trop politique en 2002 » a-t-il déclaré.
Cet incident a galvanisé le mouvement LGBT, a déclaré Ottavia Voza, président d'Arcigay Salerno, à Life Site News. Un autre incident mineur a suivi en 2010, mais la « participation active et politique de la communauté LGBT » a commencé après le conflit en 2002.
Un nouvel abbé et une nouvelle approche
En septembre 2014, sous le Pape François, un nouvel abbé de Montevergine a été élu, Dom Riccardo Luca Guariglia. Plus tôt cette année, Luxuria a écrit une lettre au Pape François au nom de la communauté LGBT, et l'a lue publiquement au pèlerinage de la Chandeleur au Sanctuaire de Montevergine. Personne n'est au courant d'une réponse à cette lettre. Une traduction en anglais peut être lue ici .
En 2017, les dirigeants de la communauté LGBT ont également rencontré l'abbé Guariglia. Selon Voza, les relations sont maintenant « excellentes » et cette année « elles ont eu l'occasion de dialoguer avec l'abbé ». Voza a dit à Life Site News que Vladimir Luxuria était là et que l'abbé « s'était arrêté pour parler avec nous ». Ce n’était pas une rencontre privée mais « en substance, il nous a donné sa bénédiction » a poursuivi Voza, ajoutant que l'incident de 2002 « était complètement surmonté ».
L'homme nu domine la scène sous cet angle. Diane Montagna / LifeSiteNews
« Il nous a accueillis », a déclaré Voza, « et a compris l'importance de la présence de la communauté ».
En 2017, les choses se sont corsées quand des militants LGBT ont inauguré la toute première salle de bains Italienne « sans sexe » à Ospedaletto d'Alpinolo lors du pèlerinage du 2 février et qu’un couple homosexuel civilement marié a reçu la citoyenneté d'honneur des autorités civiles d'Ospedaletto d'Alpinolo. En collaboration avec les militants LGBT, les autorités civiles ont également dévoilé une plaque à l'entrée de la ville, lisant « Ospedaletto d'Alpinolo est contre l'homotransphobie et la violence de genre ».
Lors de la cérémonie, Vladimir Luxuria dit que la petite ville de Ospedaletto d'Alpinolo devrait servir de modèle pour le reste de l’Italie.
L'abbé Guariglia a été interviewé à propos de la « juta dei femminielli » en 2017, en disant : « Saint Benoît nous dit que les invités doivent être accueillis comme le Christ lui-même » et l'abbaye a « cette particularité, celle d'accueillir tous les types de pèlerins qui viennent au sanctuaire, d'abord, pour rendre hommage ou se confier à la Mère de Dieu, et aussi pour célébrer les Sacrements ».
Descente dans le néo-paganisme
Sannino a salué la crèche vaticane en disant qu'il la considère comme un « symbole important de l'inclusion et de l'intégration », mais si cela signifie une plus grande ouverture de l'Église dépend à quel point les responsables de Vatican étaient « conscients » de leur lien avec les militants LGBT lors de leur prise de décision. « Nous espérons que l'Église va enfin développer un réel sens de l'ouverture à la suite des paroles du Pape » a-t-il dit, faisant référence au commentaire de François « Qui suis-je pour juger ? ». « L'Église est extrêmement lente dans ses transformations » croit-il et il est assez confiant « cela arrivera aussi ».
Mais les gens à Rome se demandent comment le Pape François va répondre. Comme les années précédentes, le Pape François devrait passer du temps devant la crèche en prière silencieuse le 31 décembre après les vêpres et en chantant la prière de remerciement du Te Deum dans la Basilique Saint-Pierre. Le souci est que l'optique de sa prière silencieuse devant l'icône de Montevergine et l'homme nu, positionnés de chaque côté de la crèche, enverra un signal, ou sera utilisé par les plus motivés politiquement dans la communauté LGBT, pour pousser leur ordre du jour.
Officiellement, le Vatican ne commente pas la scène de la Nativité, on ne sait donc pas à quel point ceux qui ont pris les décisions sont conscients de ses liens avec l'abbaye de Montevergine et ses associations avec les militants LGBT en Italie. Life Site News a contacté le porte-parole du Vatican, Greg Burke, mais il a refusé de répondre.
Roberto de Mattei, historien de l'Église Italienne de la Fondation Lepanto, y voit la dernière tentative de « paganiser l'Italie et l'Europe » par des moyens indirects, dans ce qu'il appelle « la néo-paganisation douce ».
Cela implique de choisir des lieux de culte Chrétiens « pour les ramener à leurs origines païennes », a expliqué De Mattei, renvoyant le Christianisme à l'âge des catacombes où il était persécuté par les païens. Le mouvement LGBT n'est pas seulement politique ou culturel mais un « mouvement religieux » avec des caractéristiques païennes, a-t-il ajouté. « Cela ne devrait pas nous surprendre, car le sexe était également au centre de nombreux cultes païens » a déclaré De Mattei. « Cela présage donc une nouvelle persécution néo-païenne de ceux qui restent fidèles au Catholicisme ».
De Mattei a noté que l'année prochaine marque le 50ème anniversaire de la révolution culturelle ou sexuelle de 1968, et il croit que c’est maintenant « transformé en une révolution religieuse » où le sexe est toujours au centre, mais étant « transformé en une divinité pour remplacer le Christianisme ».
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