vendredi 30 septembre 2016

« Ne désespérez pas
le nouvel arc-en-ciel brillera pour Mon Peuple »



MESSAGE DONNÉ PAR NOTRE SEIGNEUR JÉSUS CHRIST
À SA FILLE BIEN AIMÉE LUZ DE MARIA
Le 25 septembre 2016


Vous ne connaissez pas cette voyante ?
Cliquez ici pour vous rassurer

Mon Peuple ;

JE VOUS BÉNIS À CHAQUE INSTANT
ET, DANS MA BÉNÉDICTION, EST IMPLICITE MON DÉSIR
QUE TOUS FORMENT UNE PARTIE DE MON PEUPLE.

Je vous invite à faire partie de Mon Peuple, Je vous invite tous. Je désire le salut de tous Mes enfants.

Je vous appelle un par un ; Je ne suis pas venu pour une élite, mais pour tous ceux qui accomplissent Notre Volonté Divine.

Dans Mon Peuple, il n'y a personne qui embrasse toute Ma Parole, ni toute Ma Vérité, il n'y a pas une personne plus grande qu'une autre si elle n’accomplit pas la Volonté Divine dans toute sa splendeur. Comme la main a cinq doigts, ainsi certains dans Mon Peuple ont des dons et des vertus pour se donner une assistance mutuelle les uns aux autres, mais il n'y a personne qui sait tout comme Notre Divinité le sait.

JE VOUS INVITE À RESTER DANS L'OBÉISSANCE, DANS L'UNITÉ ET DANS L'ACCOMPLISSEMENT DE NOTRE VOLONTÉ DIVINE. Vous n'êtes pas des esclaves du monde mais vous êtes Mes enfants, alors Je vous invite à rester vigilants et dans la prière constante alors que vous êtes confrontés avec le gouvernement du mal sur la majorité des hommes de pouvoir et sur l'avenir de l'Humanité sur Terre.

Je viens pour les personnes qui n’ont pas peur de délaisser leur vie illicite afin d’être de nouvelles personnes ...

Je viens pour ceux qui, à la recherche d'une nouvelle humanité, décident d'être des témoins de Mon Oeuvre et de Mon Action, non pas de façon superficielle, mais en entrant profondément dans la connaissance de Ma Vie pour être des personnes qui viennent à découvrir que pour faire partie de Mon Peuple, ils n’ont pas besoin de ce qui est matériel ou intellectuel, mais d'aller plus loin, d’aller à Mes Enseignements, qui ne sont pas de ce monde tout comme Mon Royaume n’est pas de ce monde.

Chacun a été emmené dans Mon Peuple par le Baptême, par le Saint-Esprit, mais ce n’est pas pour ça qu’ils sont sauvés. Ils trouvent le Salut quand ils oeuvrent, vivent et agissent dans la Divine Volonté.

Certains experts, sachant que Mon Amour va au-delà des mots, continuent à guider Mon Peuple en restant dans des mots de sorte qu'ils ne répondent pas dans le sens de l'union et de la pratique réelle et continuelle de l'Évangile, ce qui est ce qu’une personne qui est plus spirituelle et unie à Moi va faire. Vous n'êtes rien si vous connaissez l'Écriture et ne l'amenez pas à la vie afin de l’accomplir à chaque instant.

Chacun de Mes enfants a la capacité de faire de chacun de ses sens, de ses dons et de ses vertus un plein épanouissement en les plaçant dans Mon Amour afin qu'ils ne contiennent pas de blocages du « moi » humain qui devrait être plus Divin qu'humain .

VOUS DITES QUE VOUS SOUHAITEZ ENTRER DANS MA VIE DIVINE ...
ET VOUS NE L’ATTEINDREZ PAS JUSQU'À CE QUE VOUS RÉUSSISSIEZ
À ME FAIRE VIVRE PLEINEMENT EN VOUS
ET JUSQU'À CE QUE VOUS AYEZ RÉUSSI À TRANSFORMER L’"EGO"
EN LIBERTÉ DANS NOTRE VOLONTÉ DIVINE.

Vous devez vivre la Loi et l’accomplir afin que vous éliminiez les rivalités, l'égoïsme et les restrictions. L'Humanité doit apprendre que Je parle et que vous devez obéir parce que Je ne vais pas vous donner des vipères en échange du pain, JE NE VOUS REMETTRAI PAS AU MAL SI VOUS VIVEZ ET PERSÉVÉREZ POUR RÉALISER LA LOI DE L'AMOUR.

Vous avez le devoir d'être clair devant vos frères et sœurs, vous devriez parler de Moi sans hésitation, vous devez savoir que pour faire partie de Mon Peuple, vous devez respecter les Commandements, les Sacrements et la pratique de l'Amour Divin, sans lesquels tout ce dans quoi vous vous engagez portera le sceau de l'ego humain et non le sceau de Notre Volonté Divine.

Vous avez passé par des instants sur le chemin de la purification de deux des sens (voir ici à cet effet ce que Jésus nous recommande pour purifier nos sens de la vue et celui de l'ouïe ) de sorte qu'ils soient conduits vers Mon Amour et non aux désirs des caprices humains qui régissent la suprématie du « moi ». Si vous accomplissez cette Demande qui est Mienne, vous aurez remarqué que vous vous trouvez dans une lutte intérieure et que rien de l'extérieur ne va vous faire changer. Mon Peuple n’est pas conscient à quel point ils sont enracinés à maintenir les sens de pair que le « moi » humain et du mal que cet enracinement vous cause, non seulement en vous limitant au sujet des rencontres avec vos frères et sœurs, mais en vous limitant dans la croissance spirituelle et à devenir plus Mes enfants et moins de ce monde.

Chaque sens est une bénédiction pour ceux qui le canalise correctement vers la réalisation du Premier Commandement, mais ceux qui permettent à un sens d'agir dans la liberté humaine du monde, sont contaminés par le mal, ce qui rend les autres sens à devenir une cause de péché continuel, donnant champ libre à tout ce qui conduit à la perte de la Vie Éternelle si ce n’est pas amendé rapidement.

C’est Mon Peuple qui fermente continuellement leurs frères et sœurs de Mon Amour qui reste en eux. Mon Peuple ne reste pas en attente, mais va à leur rencontre, étant le levain et le sel qui donnent la vérité de Mon Encouragement à ceux qui accomplissent résolument et constamment LA LOI ENCHÂSSÉE DANS l’ÉCRITURE.

Certains de Mes enfants restent dans les Temples qu'ils ont érigés pour Moi, aidant à ce qu'il est nécessaire là, mais ils restent envahis par des jalousies et des antipathies, de la colère et du commérage, de la vanité et donnent des ordres comme si Je les envoyais pour être la balance où tout ce qui se passe doit être pesé. NON ! QUICONQUE SERT DANS MA MAISON A L'OBLIGATION D'ÊTRE LE SERVITEUR DE TOUS ET DE RESTER À LA DERNIÈRE PLACE ; celui qui agit en tant que maître de tous est celui qui possède le plus de « moi » et il se démasque sans l’aide de personne.

Le levain fermente et provoque la croissance pour le bien des autres et non pas pour son propre bien.

Certains disent qu'ils sont proches de Moi et restent trop loin ...

HYPOCRITES ! CELUI QUI NE VIT PAS LA VOLONTÉ DIVINE
EST EN DEHORS DE LA VOLONTÉ DIVINE.

L'homme, étant Mon enfant, a les attributs pour surmonter le « moi », mais de l'intérieur, puisqu’à l'intérieur de l'homme vit cet organisme spirituel qui vous conduit, selon le libre arbitre, à atteindre la plénitude ou à atteindre le feu éternel.

JE SUIS LA LUMIÈRE DU MONDE ... (Jean 8,12)
ET MON PEUPLE DOIT MAINTENIR CETTE LUMIÈRE DANS CHAQUE PERSONNE,
PAS EN DEHORS DE CHAQUE PERSONNE.

Vous, étant Mes enfants, n’êtes pas des créatures limitées ; ce qui vous limite, c’est le péché qui vous enchaîne dans des désordres et qui cause le péché. PAR CONSÉQUENT, JE VEUX QUE VOUS SOYEZ LIBÉRÉS DES CHAÎNES DE CET EGOÏSME HUMAIN ET QUE VOUS ABANDONNIEZ VOS SENS À MON AMOUR ET AUX SOINS DE MA MÈRE POUR QUE CET ACTE VOUS AIDE À VIVRE COMME JE LE DÉSIRE.

L'unité de Mon peuple avec Ma Parole dans l'accomplissement de celle-ci est le signe qui est nécessaire pour le bien de renaître, par conséquent, vous allez être purifiés puisque l'Humanité, immergée dans des indignités, ne trouvera pas dans cet état LE VRAI CHEMIN NI LE VRAI AMOUR JUSQU'À CE QUE CHACUN SE PURIFIE D'ABORD.

MON INSTANT EST PROCHE
ET JE NE VEUX PAS VOUS TROUVER NON PRÉPARÉS.

Mes enfants ne devraient pas vivre en agissant et en oeuvrant hypocritement ; vous ne devriez pas faire à vos frères et sœurs ce que vous ne voudriez pas qu'ils vous fassent car, même pas dans le secret, vous pouvez le faire sans que Moi Je vous vois. N’accumulez pas des trésors sur la terre, comme l'instant vous a montré que ce n'est pas pour Mes enfants, mais pour les enfants des ténèbres qui remettent la puissance de la Terre au mal afin qu'il cause du tort à l'Humanité par le pouvoir que l'homme lui-même lui a accordé.

Chaque image du mal sur Terre sera détruite par Mes Légions après que Mon Peuple aura souffert et se sera confié à Moi à nouveau.

CHACUN DE MES ENFANTS DEVRAIENT SE PURIFIER, SACHANT CE QUI ARRIVE À SON ACCOMPLISSEMENT À CET INSTANT, en ne donnant pas l'impression de ne pas avoir d’oreilles ni de vision. Vous marchez dans les ténèbres, et non pas exactement ce que vous connaissez des ténèbres, mais dans la misère de l'obstination humaine qui vous fait voir de façon limitée le pas en avant que vous prenez comme un grand triomphe.

Je ne peux pas vous parler d'un instant de gloire pour Mon Peuple quand Mon Peuple est venu à croire qu'il accomplit la Volonté Divine en agissant contre l'Écriture, niant la Toute-Puissance Divine. Les hommes vivent en rébellion contre tout ce qui est l'ordre et satan agit librement contre la pureté, la morale, la fidélité, les bonnes œuvres et les actions de Mon Peuple.

NE DÉSESPÉREZ PAS,
LE NOUVEL ARC-EN-CIEL BRILLERA POUR MON PEUPLE.

Priez, Mes enfants, priez pour le Mexique, il sera purifié,
le mal prend la main sur les âmes assoiffées
de ce qu'elles ne connaissent pas
et les amène à agir contre ce qui Me représente.

Priez pour la Syrie, Mes enfants,
elle ne tardera pas à la surprise du monde.

Priez, Mes enfants, priez pour Mon Église,
elle fait les nouvelles et sera ébranlée.

Priez pour le Costa Rica, il souffrira par la Nature
et par les décisions désastreuses de ceux qui le gouvernent,
ils vont essayer de troubler la paix.

Priez, l’Amérique centrale souffre par la Nature et par la violence.

Mon Peuple, ne stagnez pas dans vos sens sans les élever à la Sagesse, ni non plus ne stagnez dans l'intelligence sans que cela soit guidé et éclairé par Mon Esprit Saint.

Je vous protège, Je vous aime.

Votre Jésus


JE VOUS SALUE MARIE TRÈS PURE CONÇUE SANS PÉCHÉ.
JE VOUS SALUE MARIE TRÈS PURE CONÇUE SANS PÉCHÉ.
JE VOUS SALUE MARIE TRÈS PURE CONÇUE SANS PÉCHÉ.

SOURCE : Revelaciones Marianas

La plus dangereuse et subtile campagne jamais vue

« Les Évêques de Pologne dénoncent
la campagne financée par Soros
contre l'Église sur l'homosexualité »





Mt 24 4 Jésus leur répondit : « Faites attention que personne ne vous trompe ».


Par Natalia Dueholm

SOURCE : Life Site News
Le 29 septembre 2016


VARSOVIE, Pologne, le 29 septembre 2016 (Life Site News) - En septembre, les activistes homosexuels Polonais ont lancé une campagne « Faisons l’échange d’un signe de paix ». Ils ont rencontré de nombreuses critiques dans les médias Catholiques et une réponse claire de la hiérarchie de l'Église.

Des affiches montrant une poignée de mains — une main avec un bracelet arc-en-ciel symbolisant les personnes LGBT et l'autre avec un chapelet au poignet — sont censées créer un message positif. « Cependant, la campagne pourrait sembler innocente uniquement aux personnes qui ne connaissent pas le contexte social, ni le mouvement mondial LGBT » a dit au site polskieradio.pl, Michał Barcikowski du magazine Christianitas.

L’Organisation influente et active contre l'homophobie (OCH) a organisé la campagne. Deux autres groupes — Tolerado et Foi et Arc-en-Ciel — se sont jointe à elle. OCH menace régulièrement des personnes avec des procès et attaque la liberté de croyance et de religion devant les tribunaux. Maintenant, dans sa dernière campagne, « Faisons l’échange d’un signe de paix », elle discute des valeurs Chrétiennes et de la « nécessité du respect ».

Les organisateurs ont écrit sur leur site web que l'objectif de la campagne est de rappeler aux fidèles que « les valeurs chrétiennes découlent de la nécessité du respect, de l'ouverture et du dialogue bien intentionné avec toutes les personnes, y compris les homosexuels, les bisexuels et les transsexuels ». Ils ont souligné que c’est la première fois que des journalistes Catholiques ont été invités et ont rejoint leur projet.

En effet, trois petites publications qui utilisent le nom « Catholique » se sont impliquées dans la promotion de cette campagne. Cependant, contrairement à ce que le site dissident National Catholic Reporter (NCR) basé aux USA suggère, ces organisations ne sont ni « de premier plan », ni de grand public.

Par ailleurs, NCR a mal traduit le nom prévu de la campagne « Faisons l’échange d’un signe de paix », une phrase non utilisée au cours de la messe Catholique.

« Ce sont des magazines de niche que personne ne veut lire » a dit le Père Dariusz Oko au site wpolityce.pl au sujet des trois publications. Il a ajouté que Więź (Connexion) et Tygodnik Powszechny (Universal Weekly) « ont rejeté les enseignements de l'Église Catholique et qu’ils ont ouvertement promu l’homo-hérésie pendant une longue période ».

Dominika Kozłowska, la rédactrice en chef de la troisième publication Znak (Le Signe) qui soutient la campagne, a participé à un autre projet infructueux. En avril, elle a été l'une des signataires de la « Lettre ouverte de Catholiques concernés » aux Évêques Polonais. Ils ont demandé à la hiérarchie de l'Église de reconsidérer leur soutien à l'interdiction de l'avortement proposé. La lettre préconisait directement l'avortement et le contrôle des naissances, des déclarations contre les enseignements de l'Église et faisait la promotion de l’idée que le contrôle des naissances diminue les taux d'avortement.

Mais même parmi les gens qui travaillent pour ces publications controversées, il y a un certain désaccord. L'un des éditeurs de Więź ne pouvait pas accepter sa participation à la campagne homosexuelle. Tomasz Kycia écrit : « J’ai vécu pendant 28 ans en Allemagne et pas une seule fois je n’ai vu une campagne LGBT visant à une rencontre et à une réconciliation authentique ». Il a écrit qu’il s’agit toujours d’une question d’« accepter de penser et d'agir d'un seul côté » et de changer l'enseignement ( de l'Église ) de l'autre.

Et certains militants sont déjà ouverts à ce sujet. Marta Abramowicz, une lesbienne, a déclaré au journal de gauche Gazeta Wyborcza que le but de cette campagne est de changer l'Église, comprise comme une communauté de fidèles, de l'intérieur. Elle a ajouté : « Nous comptons sur la « révolution » des fidèles ».

Le Père Dariusz Oko, qui a fait des recherches pendant plus d'une décennie sur l'idéologie de genre qu'il appelle l’homo-idéologie, a fait la lumière sur la façon dont cela peut être fait. « Cette campagne vise à désensibiliser les gens du péché et à changer notre mentalité en utilisant des manipulations et de mensonges » a-t-il expliqué. Il a ajouté que la campagne a été financée par l’Open Society Fondation de George Soros.

Toute la campagne a provoqué un choc et de l'indignation, a écrit l'Institut Catholique de Mgr Piotr Skarga. Le groupe a écrit une lettre aux rédactions de Więź, Tygodnik Powszechny et Znak espérant qu'elles se retireraient de « cette homo-hérésie ».

Un autre groupe de Catholiques a utilisé la plate-forme populaire « CitizenGo Poland » pour protester contre « l'utilisation du chapelet et du signe liturgique de la paix pour contester les enseignements de l'Église et pour nous désensibiliser du péché ». L'auteur de la protestation a souligné que c’est clair à partir des vidéos accompagnant les affiches que les organisateurs voulaient convaincre les gens que les homosexuels ne peuvent seulement être heureux que dans une relation avec un autre homosexuel et que le Christianisme peut être concilié avec les actes homosexuels.

De concert avec les laïcs Catholiques, la hiérarchie de l'Église a réagi. « Malheureusement, il est clair que la campagne utilise l'enseignement Chrétien, non seulement pour promouvoir le respect des homosexuels, mais pour approuver les actes homosexuels et les unions de même sexe comme moralement bons » a déclaré le Cardinal Stanisław Dziwisz, qui a parlé en premier sur la question. Dziwisz dirige l'Archidiocèse de Cracovie où Znak et Tygodnik Powszechny sont distribués.

Le Cardinal Kazimierz Nycz à Varsovie, où le troisième magazine Więź circule, a envoyé un communiqué de presse signé par le Révérend Przemysław Śliwiński. Il a souligné que la campagne critique l'enseignement de l'Église sur l'homosexualité. Il a également révélé qu'il a déjà parlé avec les éditeurs en question.

Enfin, le 14 septembre, la Conférence des Évêques a écrit clairement et directement que les Catholiques ne doivent pas prendre part à la campagne LGBT « Faisons l’échange d’un signe de paix ». Les Archevêques Stanisław Gądecki et Marek Jędraszewski et Mgr Artur G. Miziński ont rappelé que l'Église Catholique est la seule institution qui, depuis 2000 ans, a proclamé inlassablement la dignité de tous les êtres humains sans exception. Les Évêques ont écrit que le respect de chaque personne est incompatible avec les actes homosexuels. « Les actes homosexuels sont objectivement moralement mauvais et, en tant que tels, ne peuvent jamais être acceptés par l'Église ».

Les Évêques ont conclu : « Le mal est le mal non pas parce qu'il a été interdit mais parce que cela nuit à une personne, étant contraire au plan de Dieu. Ainsi, l'Église — comme une bonne Mère — doit clairement l'appeler par son nom. L'attitude de tolérance pour le mal serait en fait de l'indifférence envers des frères et des sœurs pécheurs. Ça n’aurait rien à voir avec la miséricorde ou avec l'amour Chrétien ».

jeudi 29 septembre 2016

Les noms des anges




HOMÉLIE DE S. GRÉGOIRE LE GRAND

Il faut savoir que le nom d’anges désigne leur fonction, et non leur nature. Car ces esprits bienheureux de la patrie céleste sont bien toujours des esprits, mais on ne peut les appeler toujours des « anges », parce qu’ils ne sont des anges que lorsqu’ils portent un message. On appelle « anges » ceux qui portent les messages moins importants, et « archanges » ceux qui annoncent les plus grands événements.

C’est pourquoi l’archange Gabriel fut envoyé à la Vierge Marie, et non pas un ange quelconque : pour ce ministère, il s’imposait d’envoyer un ange du plus haut rang annoncer le plus haut de tous les événements.

En outre, certains d’entre eux sont désignés par un nom propre, afin de signifier par les mots la nature de leur action. En effet, ce n’est pas dans la sainte cité, où la vision de Dieu tout-puissant confère une connaissance parfaite, qu’ils reçoivent leurs noms particuliers, comme si, sans l’aide de ces noms, on n’avait pas pu connaître leurs personnes. C’est lorsqu’ils viennent vers nous pour exercer un ministère qu’ils reçoivent chez nous des noms tirés de leur fonction. C’est ainsi que Michel veut dire « Qui est comme Dieu ? », Gabriel : « Force de Dieu ». Raphaël : « Dieu guérit ».

Chaque fois qu’il est besoin d’un déploiement de force extraordinaire, c’est Michel qui est envoyé : son action et son nom font comprendre que nul ne peut faire ce qu’il appartient à Dieu seul de faire. L’antique ennemi, qui a désiré par orgueil être semblable à Dieu, disait : J’escaladerai les cieux, par-dessus les étoiles du ciel j’érigerai mon trône, je ressemblerai au Très-Haut . Or, l’Apocalypse nous dit qu’à la fin du monde, lorsqu’il sera laissé à sa propre force, avant d’être éliminé par le supplice final, il devra combattre contre l’archange Michel : Il y eut un combat contre l’archange Michel .

À la Vierge Marie, c’est Gabriel qui est envoyé, dont le nom signifie « Force de Dieu » : ne venait-il pas annoncer celui qui voulut se manifester dans une humble condition pour triompher des puissances démoniaques ? C’est donc par la « force de Dieu » qu’il devait être annoncé, celui qui venait comme le Dieu des armées, le vaillant des combats
Raphaël, comme nous l’avons dit, se traduit : « Dieu guérit ». En effet, il délivra des ténèbres les yeux de Tobie lorsqu’il les toucha comme pour remplir l’office de soignant. Celui qui fut envoyé pour soigner est bien digne d’être appelé « Dieu guérit ».

SOURCE : AELF --- l'Association épiscopale liturgique pour les pays francophones

Les plus radicaux des Traditionalistes



Père Par : Patrick Archbold
Le 28 septembre, 2016

SOURCE : The Remnant

Si vous passez juste quelques instants en ligne avec des Catholiques, vous rencontrerez le péjoratif «Rad Trad » pour traditionaliste radical. Ceci est un club exclusif auquel j’ai été en quelque sorte intronisé et pourtant je ne me souviens pas d’avoir complété une demande. Et ouf ! les cotisations ... les cotisations sont raides.

Comme la plupart d'entre nous le savent, le terme « Rad Trad » est conçu comme une insulte, une façon de séparer les Catholiques et, soyons honnêtes, de diffamer un groupe de bons Catholiques qui tentent de pratiquer leur foi d'une manière similaire à la façon dont les Catholiques l’ont toujours pratiquée. Ils les qualifient de personnes qui portent des jugements, qui sont plus saintes que toi, des Pélagiens, des Prométhéens, des ennemis de la miséricorde et de toutes les preuves requises dans quelques commentaires par quelqu’individu dans une boîte de commentaires à quelque part sur Internet qui a dépassé les bornes et a été grossier. Donc, vous êtes juste comme cette personne. Cause juste.

Mais j'ai vu autre chose, entièrement autre chose. Dans ma période relativement courte dans le camp traditionaliste, j’ai vu la face du traditionalisme radical le plus pur et c’est quelque chose à voir.

J'ai vu des Catholiques fidèles persévérants à travers cette crise sans fuir ni crier. Au milieu de ce tourbillon, ils restent gentils, aimants et patients. Ils prient leur chapelet tous les jours pour le Pape et pour la hiérarchie de l'Église même s’ils reconnaissent la profondeur de la crise provoquée par ces hommes.

Ils voient régulièrement des reportages de prélats et des Papes qui insultent leur religiosité, insultant la taille de leur famille et, parfois, insultant leur Foi même. Mais ils tournent l'autre joue comme le Christ l’a fait.

Ces Catholiques ont résisté non seulement l’aggiornamento ( note : Adaptation au progrès ; modernisation, réforme ) non Catholique éviscérant l'Église d'aujourd'hui, mais ils ont aussi résisté aux moyens déloyaux et faciles pour l’éviter. Ils rejettent le néo-modernisme facile tout comme ils rejettent le sédévacantisme sous toutes ses formes. Même s’ils voient les décisions prudentielles désastreuses des pontificats modernes culminant dans l'actuel pontificat, même s’ils voient le magistère ordinaire être déformé afin de nuire à la Foi par pas moins que le Pape lui-même, ils ne rejettent pas la papauté et ses droits.

D'une certaine manière, d'une certaine façon, ils ne rejettent pas le magistère ordinaire même si cela signifie une lutte quotidienne pour comprendre ce qu'il en est devenu. Ils ne prennent pas de solution facile, priant chaque jour pour obtenir des conseils à savoir comment un Catholique fidèle peut avoir une véritable Obsequium religiosum ( soumission ou assentiment religieux ), comment un Catholique fidèle peut avoir le devoir de la soumission de la volonté et de l'intelligence dans une Église devenue folle. Discernant chaque jour, humblement mais avec courage, ce qui peut être suivi et ce qui ne peut pas l’être.

Et ils le font tous les jours. Et ils le font la plupart du temps seuls. Cela peut être la partie la plus étonnante de ce Catholicisme véritablement radical. Ils savent qu'ils sont seuls et que personne ne viendra les sauver. Mais ils le font pareil et encore.

Ils avaient mis beaucoup de foi et d'espérance dans le Pape Benoît, seulement pour avoir leur foi réduite à néant. Cela a été aggravé par l'abandon par le Pape Émérite de son troupeau parce qu'il ne pouvait pas supporter l'idée d'un autre long voyage. Ils entendent ces choses en même temps qu’ils embarquent leurs enfants dans la camionnette chaque dimanche et conduisent, parfois pendant des heures, juste pour que leurs enfants puissent avoir ce que des siècles de Catholiques ont pris pour acquis : la foi et la liturgie pures. Mais ils le font encore. Seuls et mal-aimés dans leur propre Église, ils le font encore et pareil.

Ils voient les quelques prélats, prêts à dire même les paroles les plus modestes en faveur de la Tradition, qui sont menacés publiquement et gênés par le Pape actuel. Et pire encore, ils voient d'autres personnes qu'ils avaient crues être fortes devenir silencieuses plutôt que d'affronter les mêmes situations.

J’ai rencontré des gens remarquables et capables ; laborieux, instruits et des gens habiles qui pourraient utiliser leurs talents pour avoir des piscines et des BMW et qui renoncent à la fortune et au respect afin de prêcher tous les jours des vérités impopulaires même sous la moquerie de leurs coreligionnaires.

Je les tous ai vus persévérer même si tout semble sans espoir, même en sachant que, sur sa trajectoire actuelle, les portes de l'enfer prévaudraient contre l'Église si une telle chose était possible. Mais même face à cet assaut, ils croient sincèrement que le Christ accomplira Sa Promesse.

Je pense que parfois cela peut être le point central de tout cela. Que le reste fidèle doit venir à la conclusion que nous ne serons pas sauvés de cette crise par des moyens ordinaires. Que ce n’est pas une « Solution Benoît », ni non plus une solution biologique qui va nous sauver. Que les Évêques ne se lèveront jamais en masse et dire « Assez ! ! » Que nous ne serons jamais sauvés de cette crise par nos propres forces et notre détermination. Que Dieu daignera seulement nous sauver lorsque nous reconnaîtrons enfin que nous ne pouvons pas nous sauver.

Et en face de tout cela, au milieu de toutes ces épreuves, au milieu de toute cette solitude, ces traditionalistes des plus radicaux, ces Catholiques, se gardent dans la foi et l'amour.

Ces fidèles Catholiques, persévérant à travers toutes ces épreuves, sont le plus radicaux des traditionalistes. Je suis honoré de les connaître.

Une présentatrice à la télé Italienne
fait la barbe aux ecclésiastiques Catholiques


Une femme politique vient à son renfort
Les hommes ecclésiastiques ne le peuvent pas...
Ils sont tous à plat ventre...



TITRE ORIGINAL :
Que Dieu bénisse Marina Nalesso !




par Christopher A. Ferrara
SOURCE : Fatima Network Perspectives
Le 28 septembre 2016

Alors que les ecclésiastiques Catholiques se prosternent pratiquement devant l'avance de l'Islam dans tout ce qui était autrefois le cœur de la Chrétienté, mendiant pratiquement pour leur propre extinction, une présentatrice Italienne a discrètement mais courageusement porté témoignage contre cette folie pluraliste.

Tel que rapporté par le site de Nouvelles Brietbart, Marina Nalesso, une présentatrice de nouvelles du spectacle en Italie sur la chaîne télé d’État Tg1 « a déclenché une tempête de critiques en portant un crucifix autour de son cou pendant qu’elle présentait les nouvelles, attirant les foudres des « Musulmans, des athées et de nombreux téléspectateurs » selon les rapports ».


L'auteur de cet éditorial est Monsieur Christopher A. Ferrara. Monsieur Ferrara est avocat de profession. Il agissait aussi comme collaborateur principal de Feu Père Nicholas Gruner, fondateur du Centre de Fatima, Fort Érié, Canada et ayant aussi des installations à Rome. Il est chroniqueur dans plusieurs autres sites catholiques dont Le Remnant Newspaper.

Un dénommé Silvio Viale, un démagogue de la gauche Italienne, a dénoncé Nalesso pour son « arrogance » déclarant : « La chaîne télé d’État Tg1 est publique, présentant des émissions de nouvelles laïques, pas des émissions d’une chaîne de nouvelles du Vatican ».

Nalesso, cependant, n'a pas fait la marche arrière apologétique habituelle tel que requise par la rectitude politique. Bien au contraire, sur sa Page de ses admirateurs, Nalesso a déclaré qu'elle porte le crucifix « par dévotion et pour offrir un témoignage ». Brietbart note ironiquement que « ce n’est pas la première infraction de la présentatrice télé de 44 ans. Elle a également été critiquée pour avoir porté des petites médailles autour de son cou portant le visage de Jésus ou de la Vierge Marie ». Oh l'horreur !

Se levant à l'appui de Nalesso, il y a eu la femme politique Italienne, Giorgia Meloni, qui observe à juste titre ce que les ecclésiastiques Catholiques semblent incapables de remarquer : « Nous avons maintenant atteint le point d'absurdité. Le Christianisme fait partie de notre culture et de notre histoire comme Italiens et Européens même si vous êtes athées ou croyez dans une autre religion ».

En commettant son propre crime contre la rectitude politique, Meloni déclare en outre que : « Quiconque est dérangé par un Crucifix est dérangé par notre identité et ils devraient aller vivre ailleurs. Une grande partie des valeurs de notre civilisation sont liés à ce Crucifix : un symbole qui représente une richesse pour nous tous et dont nous sommes fiers de défendre. Bravo, Marina ». Et bravo, Giorgia !

Encore d'autres mauvais anticonformistes en Italie ont noté ( comme le raconte Brietbart ) que : « Si la présentatrice était vêtue d'un voile Musulman au lieu d'un symbole Chrétien, les libéraux se seraient « rués vers sa défense au nom de la liberté d'expression sacrée ». Exactement. Mais pourquoi en est-il si ? Pourquoi cet apparent mystérieux double standard d'expression religieuse ?

Je vais vous le dire : ce n’est pas un mystère du tout, mais plutôt le résultat prévisible de la soumission de ce qui était autrefois la Chrétienté aux principes de la modernité politique, imposée presque avec une arme à feu braquée lors de l '« âge de la révolution démocratique » qui a pris fin avec l’« unification » de l'Italie et de la destruction des États Pontificaux par Mazzini et les armées maçonniques de Garibaldi au 19ème siècle.

L '« âge de la révolution démocratique » et l'imposition du système étatique moderne avait un objectif primordial : ce que le philosophe politique Français Pierre Manent a décrit comme « la subordination complète de l'Église au corps politique », ce qui signifie la fin de la Royauté Sociale du Christ . Le « monde moderne » si sottement dépeint avec optimisme par le Concile Vatican II a pour but bien clair d’empêcher les Catholiques de croître et de bannir cette même pensée de la Royauté Sociale, du même nom en effet que celui du Christ, de la vie publique.

Et voilà pourquoi les Musulmans qui insistent sur le port de hijabs devant les caméras peuvent agir en tant que présentatrices, faisant benoîtement des reportages sur la dernière attaque terroriste Islamique radicale comme une « tragédie » nébuleuse sans gloussement de protestation tandis qu'une femme Catholique qui porte un Crucifix modeste est furieusement éreintée par l’opinion publique. Les Musulmans ne sont pas Chrétiens, vous voyez, mais les Catholiques le sont !

Ainsi, que Dieu bénisse Marina Nalesso. Et que Dieu nous sauve des prélats veules de l'establishment ecclésial Catholique post-Vatican II, qui présentent gentiment à nu leur cou — et le nôtre — devant l'épée perpétuellement oscillante de Mahomet en obéissance aux précepte d'un pluralisme dont le but même est la destruction de l'Église qu’ils refusent de défendre comme des hommes.

mercredi 28 septembre 2016

« À cet instant, l'effort est comme
une des dernières étapes avant la ligne d’arrivée »



MESSAGE DE NOTRE VIERGE MARIE
À SA FILLE CHÉRIE LUMIÈRE DE MARIE

Le 23 septembre 2016


Vous ne connaissez pas cette voyante ?
Cliquez ici pour vous rassurer




Enfants bien aimés de Mon Cœur Immaculé, recevez Ma Bénédiction.


L’HUMANITÉ EST MA PEINE CONSTANTE ...
MES ENFANTS SONT MON GRAND TRÉSOR
ET EN MÊME TEMPS MA GRANDE DOULEUR.

Certains de ceux qui se disent Mes enfants ne se conforment pas pleinement avec l'amour qu'ils disent qu'ils ont pour moi, ignorant Mes Enseignements comme de véritables disciples de Mon Fils disposés à accomplir la Loi divine. Constamment ils blessent Mon Coeur et j'intercède immédiatement afin que Mon Fils ne souffre pas tant.

Le véritable amour n’est pas connu à tout instant car il est dépassé par l'intérêt et vous ne devriez pas ignorer que l'intérêt est la grande auto-tromperie avec laquelle l'homme se submerge dans le chaos.

L’ORGUEIL NON MAÎTRISÉ ET L’IMMATURITÉ AMÈNENT CEUX QUI DISENT QU'ILS M’AIMENT COMME LEUR MÈRE À S’ÉCARTER DE L’ÉQUILIBRE QUE LE VRAI ENFANT DE MON FILS DEVRAIT MAINTENIR. N’oubliez pas que cela a été requis de vous comme une condition préalable pour que le diable ne vous opprime pas. Vous oubliez rapidement, sans penser aux conséquences pour l'âme, tout comme vous oubliez que le diable reste attentif afin de vous envahir avec de l’orgueil et vous conduire à refuser le pardon entre frères, entrant dans un manque de courtoisie spirituelle.

Vous perdez facilement la raison à cause de la faiblesse spirituelle et êtes des proies faciles aux ruses du diable, ce qui vous inclinent à un comportement inapproprié en tant qu’enfant de Dieu.

L'instant est venu où l'homme qui s’appelle lui-même un Chrétien et un Marial sera injuste envers ses frères et lui-même. La conscience ne sera pas en mesure d'arrêter le mal, si indésirable, qui causera de l'injustice parmi les propres enfants de Mon Fils. LA RAISON PARALYSE TOUTE connaissance QUAND ELLE EST CONTAMINÉE PAR DE MAUVAIS DÉSIRS, DE L’AMERTUME, DE L’INSENSIBILITÉ, LE MANQUE DE SAGESSE, L’ÉGOÏSME ET LE MANQUE D'AMOUR.

L'homme est venu à oublier ce qui est le bien commun, ne parvenant pas à le respecter et à repousser le bien personnel vers lequel vous devez vous diriger afin que qu’alors vous soyez un témoignage de Celui qui habite en vous. ( traduction incertaine)Pour l'Humanité, c’est facile d'oublier le bien que Mon Fils vous a donné.

Vous oubliez et vous l'oublierez parce que vous utilisez le bien que vous avez reçu pour causer du mal.

Enfants bien-aimés :

CERTAINS SONT TOMBÉS DANS LA VANITÉ
D'EXPRIMER LEUR HAUT DEGRÉ DE CONNAISSANCES
DANS LES DOMAINES IMPORTANTS DE LA VIE ;
CECI EST PURE VANITÉ
PUISQUE LA CONNAISSANCE EST CONSIDÉRÉE VIDE.

L'EGO HUMAIN EST LE GRAND USURPATEUR DE LA PLACE
QUE MON ENFANT DEVRAIT OCCUPER DANS LES FACULTÉS DE L’HOMME
POUR QUE CE NE SOIT PAS UN OBSTACLE
MAIS UNE BÉNÉDICTION AU SERVICE DE TOUS.

L'homme, avec une intelligence mais vide des enseignements de Mon Fils, est nul en pratique parce que l'intelligence ne parvient pas à surmonter la mauvaise conduite, les habitudes désordonnées, qui sont destinées / souhaitées par son mauvais comportement, REFLÉTANT UN MANQUE TERRIBLE D'AMOUR, par un travail et une action qui manquent d’une bonne compréhension de ce qui est vraiment l'effet causé par la puissance de la bonne intention et l'exécution correcte de ce que Mon Fils vous commande.

LA VOLONTÉ DIVINE ME DONNE LE POUVOIR D'ÊTRE INTERCESSEURE, MAIS L’HUMANITÉ A DÉCIDÉ DE NE PAS AVOIR BESOIN DE MON FILS POUR TROUVER LA PERFECTION, IGNORANT LE FAIT QUE L'HOMME N’EST PAS DIEU. Et tout cela fait partie du complot de satan contre l'humanité qui, à cet instant, est la mobilisation des mauvais esprits vers l'homme.

LE MAL AUGMENTE, IL NE S’ARRÊTERA PAS JUSQU'À CE QUE L’ANTÉCHRIST FASSE SON APPARITION, ainsi il attaque Mes enfants de mille manières et a impitoyablement pénétré le psychisme de l'homme de sorte que celui qui est loin de Mon Fils, instantanément perd sa santé mentale et qu’à partir d’être apparemment un homme bon, il en vient à agir totalement hors de lui-même.

POUR CETTE RAISON, JE VOUS AI DEMANDÉ DE REDOUBLER
DE VIGILANCE ET DE RESTER EN ÉTAT DE GRÂCE ...

AUTREMENT, QUICONQUE N’EST PAS EN ÉTAT DE GRACE
EST EXPOSÉ À ÊTRE PRIS PAR LES FORCES DU MAL
POUR DÉTRUIRE TOUT CE QUI EST DE MON FILS.

L'humanité se meut dans le mensonge alors que le roi des mensonges est le roi de l'humanité. Vous ne trouverez pas d'ordre dans la vie jusqu'à ce que vous regagnez l'amitié avec le Créateur.

Chers enfants, vous avez perdu l’amour de la vie. Vous êtes en train de perdre le Salut, vous laissant vous détacher de Dieu et, avec cela, vous êtes totalement dépourvus de ce qu’est pour l'Humanité une nourriture spirituelle, non pas parce que le Père vous abandonne, mais parce que l'Humanité, se séparant du Divin, est tombé dans ce qui est de plus bas, car aucun homme n’est plus grand que Dieu.

Le pouvoir humain a causé l'amour dans l'homme à se dégénérer, il a augmenté le sentiment de puissance dans la créature humaine. La pensée humaine souffre d'une atrophie en raison d'un coeur immobilisé par le sentiment d’en venir à surpasser Dieu, à décider de la vie.

Je souffre pour la douleur causée à Mon Fils face à la destruction de l'homme par l'homme, face à cet instant crucial où le spectre de la guerre prend plus de puissance aux yeux du monde et l'homme le nie alors que vous vivez DÉJÀ la Troisième Guerre Mondiale, qui va bondir sur le monde en quelques instants. Les pays gagnent de la force militaire et l'Humanité est réduite à attendre en ignorant l'action des puissants.

ÉCOUTEZ BIEN MON APPEL, LE DIABLE ET SES MAUVAIS ESPRITS DÉVERSE LA DÉSUNION et, étant donné le grand nombre de Mes enfants qui ne mettent pas leur confiance en Mon Fils, le terrain fertile pour le mal à se reproduire abonde et opprime l'âme.

Bien aimés enfants de Mon Cœur Immaculé : vous vivez dans les derniers instants avant la grande tragédie de l'expansion de la guerre et que vous soyez autorisés à vous voir vous-mêmes de sorte que la prière est nécessaire et indispensable à cet instant crucial où la tâche d'apporter la connaissance et le témoignage à vos frères et sœurs devrait se transformer ipso facto en action.

À CET INSTANT, L'EFFORT EST COMME UNE DES
DERNIÈRES ÉTAPES AVANT LA LIGNE D’ARRIVÉE. L’UNITÉ DOIT ÊTRE RENFORCÉE ET VOUS DEVEZ VOUS DONNER
DE LA FORCE DE L’UN À L’AUTRE,
SACHANT QUE MON FILS N'ABANDONNE PAS SON PEUPLE
ET QUE SON PEUPLE DOIT LUI ÊTRE FIDÈLE.

Ayez confiance dans les Promesses Divines pour Son peuple, n’ayez pas peur. Inversez le mal commis, les œuvres et les actes inappropriés ... REPENTEZ-VOUS, MES ENFANTS, REPENTEZ-VOUS !

Priez enfants, priez, le soleil envoie sa chaleur vers la Terre
et l'Humanité va souffrir.

Priez, Mes enfants, priez, l'humanité a centré sa vie sur le dieu de l'argent ;
l'économie tombe à nouveau et l'homme désespère
à cause du manque de Foi dans l'Assistance Divine.

Priez, Mes enfants, priez pour le Mexique,
il sera fortement ébranlé,
les volcans vont parler à l'homme
enveloppé dans la colère des protestations sociales.

Priez, Mes enfants, priez, la mer est agitée
et surgit sur la terre qui va trembler avec force.

Priez les enfants, l'Humanité étonnée verra instantanément
la catastrophe qui secoue le monde.
Ensuite, elle va oublier qu'elle a souffert.

Priez enfants, priez, n’oubliez pas de continuer
à prier les uns pour les autres,
priez sans relâche dans les chaînes de prière, priez,
ne répétez pas ce que vous dites par cœur,
PRIEZ AVEC LE COEUR, VIVEZ CHAQUE PAROLE.


JE RESTE AVEC VOUS, J’INTERCÈDE POUR LES PÉCHEURS REPENTANTS
ET JE BÉNIS CEUX QUI SOUFFRENT.

Priez, les nations puissantes ont adopté le mal comme maître et se cabrent contre Mes enfants. Les soulèvements parmi les peuples se produisent comme une peste contagieuse. Les États-Unis souffrent fortement ; ils auront à arrêter leurs façons d’agir par la force par la douleur.

Bien aimés enfants de Mon Cœur Immaculé :

PAS TOUT N’EST DOULEUR OU SOUFFRANCE ; dans l'instant même où l'homme voit dans tout ce qui lui arrive la Main de Mon Fils qui vous prépare et vous aime, Qui purifie et vous aime, Qui vous avertit et ne vous abandonne pas, Qui vous accompagne dans la souffrance par amour et Qui ne souhaite pas que personne ne soit perdu, vous allez aimer Mon Fils par-dessus tout et votre prochain comme vous-mêmes.

Les Légions Angéliques sont au-dessus de l'Humanité ; dès qu'une créature crie, elle est aidée immédiatement. Mes enfants sont aidés afin qu'ils ne tombent pas en proies au mal ; certains reçoivent cette aide, d'autres la méprisent.

POUR VOUS QUI SOUHAITEZ GARDER LA FOI,
JE VOUS PRIE COMME MÈRE DE NE PAS MÉPRISER
L'AIDE QUE LA MAISON DU PÈRE
VOUS ENVOIE PAR DIVERS MOYENS.
OUVREZ VOS YEUX SPIRITUELS POUR QUE VOUS VOYEZ LES MIRACLES
QUI SURVIENNENT CONSTAMMENT SOUS VOS YEUX.

MON FILS RESTE VIVANT ET PALPITANT ...

À CES ENFANTS QUI OFFENSENT NOS SACRÉS COEURS,
JE VOUS OFFRE MES BRAS ET MON INTERCESSION
SI VOUS VOUS REPENTEZ, VOUS VOUS CONFESSEZ
ET AVEZ UN FERME PROPOS DE VOUS AMENDER.

Ne craignez pas, Je reste avec vous.

Je vous bénis.

Maman Marie

SALUT MARIE TRÈS PURE, CONÇUE SANS PÉCHÉ.
SALUT MARIE TRÈS PURE, CONÇUE SANS PÉCHÉ.
SALUT MARIE TRÈS PURE, CONÇUE SANS PÉCHÉ.



SOURCE : Revelaciones Marianas

Le site du Cardinal Schönborn de Vienne promeut
la Théorie du Genre au milieu des louanges du Pape





Par Dr Maike Hickson
Le 28 septembre, 2016
SOURCE : One Peter Five









Sur le site officiel de l'Archidiocèse de Vienne, Autriche — dont l'Archevêque en titre est le Cardinal Christoph Schönborn — deux articles différents, mais pas explicitement liés l’uns à l’autre, seront probablement d'une grande importance pour les Catholiques dans le monde aujourd'hui.

D'abord, on y trouve le compte rendu du fait que le Pape François lui-même vient d'écrire une lettre de soutien au Cardinal Schönborn à l'occasion de son 25e anniversaire en tant qu'Évêque. François loue ce Cardinal pour sa gestion de la Conférence Épiscopale Autrichienne en tant que président « d'une manière méritoire » et pour sa « concordance entre ses paroles et son oeuvre » qui est si manifeste dans son témoignage personnel. Le Pape souligne également que le Cardinal Schönborn dans sa fonction comme Archevêque — et surtout dans ses « soins pour la Doctrine Sacrée » — est notamment attentif à ce que les brebis qui lui sont confiées peuvent « suivre le chemin que vous [Schönborn] leur montrez avec l'aide de vos paroles et de votre exemple ».

Au milieu de ces éloges, cependant, une autre publication sur le même site officiel du Cardinal Schönborn semble jeter un doute sur l'assurance que ce Cardinal mène ses brebis dans la bonne direction et pour les bonnes raisons. Autrement dit, son propre site Web a publié un article d’un théologien, le Professeur Gunter Prüller-Jagenteufel, qui a récemment présenté une forte attaque envers ces Catholiques qui sont tout à fait critiques de la « théorie du genre ». Le Professeur Viennois Prüller-Jagenteufel venait tout juste d’aider à organiser une conférence du 22 au 25 septembre 2016 à la Faculté de Théologie Catholique de l'Université de Vienne à propos de la théorie du genre et, plus tard, il a donné une interview à l'agence de nouvelles épiscopales Autrichienne Kathpress.at (dont leur propre article est le même que celui sur le site Web de Schönborn). Selon le site Web de Schönborn, ce théologien…

« critique l’« anti-genderisme » qui est largement répandu dans les milieux ecclésiaux en raison de ses généralisations inacceptables qui sont du style : que le genre [ou le sexe ? - Geschlecht] est simplement une construction sociale ; que les relations hétérosexuelles sont dissoutes et la famille traditionnelle détruite ».

Le site Web rapporte de plus en ce qui concerne les affirmations de ce théologien et professeur Autrichien ce qui suit : « Ces malentendus souvent intentionnels et les attaques contre le mouvement prétendument de « gauche » qui lui-même sort du féminisme, sont en eux-mêmes « hautement idéologiques » ». Prüller-Jagenteufel est également cité ici en disant que « le genre vise à l'égalité et non pas à un nivellement par le bas ». À ses yeux, par conséquent, il est erroné de désavouer tout le mouvement de la Théorie du Genre.

En résumant les discussions de sa propre conférence des 22 au 25 septembre, Prüller-Jagenteufel dit que beaucoup de gens prétendent que ceux qui soutiennent la théorie du genre veulent « créer un nouvel homme » tout comme le marxisme cherchait à le faire. De façon intéressante dans ce contexte, il fait explicitement un commentaire dévalorisant sur la Pologne et la Hongrie — deux pays sérieux de premier plan qui tentent encore de résister à l'application de la théorie du genre dans leurs propres pays qui en sont assaillis..

Selon le site Web de Schönborn, Prüller-Jagenteufel a juste l’intention de « déconstruire » certains rôles (non précisés) pour les hommes et les femmes et non pas, soi-disant, les détruire. Pour résumer les idées du théologien, l'article dit avec soutien :

« Il faut la plupart du temps remettre en question des étiquetages et rendre le plus de liberté individuelle possible sur la façon dont nous menons nos propres vies. En outre, les ambiguïtés qui nous viennent par la trans-et-l’intersexualité sont désormais mieux perçues par nous aujourd'hui — contrairement aux premiers temps ».

Prüller-Jagenteufel insiste aussi alors de façon spécieuse sur le fait que l'homme et la femme sont faits à la ressemblance de Dieu, et que ce fait devrait avoir des conséquences (encore une fois non précisées) sur nos façons de penser. Dans ce contexte, il dit donc selon l'article : « Il y a une raison pour laquelle François a tout récemment lancé une commission d'étude sur l'histoire du diaconat féminin ». Il est également intéressant de noter dans ce contexte que ce théologien enseigne la théologie à l’Université de Vienne et a donc sa licence pour enseigner la théologie du Cardinal Schönborn lui-même.

Sous la direction du président de la Conférence Épiscopale Autrichienne, le Cardinal Schönborn lui-même, l'agence de nouvelles Autrichiennes Kathpress.at avait également publié un article le 23 septembre concernant la conférence susmentionnée au sujet de la théorie du genre. Dans cet article, plusieurs féministes qui ont parlé à cette conférence sont citées comme faisant la promotion de l'idée d'une théologie féministe ainsi que la promotion de davantage d'influence des femmes en général au sein de l'Église. Elless discréditent aussi la résistance qui se forme contre l'idéologie du genre et comparent l’« anti-genderisme » avec des « autres mouvements populistes de droite ».

Avec juste ces quelques déclarations à considérer et sur lesquelles réfléchir, un Catholique peut facilement reconnaître que l'Archidiocèse de Vienne donne ici une portée démesurée à un fort affaiblissement de ceux qui sont prélats Catholiques orthodoxes et laïcs — comme le Cardinal Robert Sarah et le Cardinal Carlo Caffarra — qui tentent de défendre la Doctrine Catholique traditionnelle sur le mariage et la famille dans son ensemble. Ça met davantage en lumière ce que le Cardinal Schönborn promeut progressivement, ne le permettant pas seulement dans son propre diocèse. Ainsi, il semble douteux de dire qu'il mène ses brebis dans la bonne direction bien que ce soit l'opinion expresse du Pape

Commentaire d'un internaute sur l'homélie du Pape

Homélie du Pape François aux catéchistes




* * * * NOUVEAU Mercredi, 28 septembre 2016. Message d’une internaute :

« Le 25 septembre, le Pape François a fait une homélie destinée aux catéchistes (cliquer ici). Le Souverain Pontife a malheureusement repris les mauvais conseils prodigués aux catéchistes depuis quarante ans et qui ont mené à ce que Benoît XVI appelait l’ “analphabétisme religieux” des catholiques.

François a insisté sur le fait qu’il fallait avant tout enseigner le kérygme et la joie d'être sauvé et laisser le reste de côté. En quelque sorte, la foi sans les œuvres, un peu à la façon de Martin Luther. Mais un catéchisme pratiquement dénué de tout contenu dogmatique et de toute exigence morale, est-ce bien suffisant ? Benoît XVI n’avait cessé de dénoncer ce catéchisme sans contenu et qui a produit, par milliers, des adultes athées ou agnostiques.

Le christianisme n’est alors plus qu’une bienveillance universelle envers les personnes (même celles qui causent un grand tort à la société) et une tolérance doucereuse envers n’importe quel comportement, n’importe quelle religion ou idéologie. Ce qui colle d’ailleurs très bien avec les messes où l’on célèbre la fête, la joie, l’ “être ensemble”, le peuple joyeux, la rencontre...

Dans une catéchèse telle que la conçoit le Pape François, le mal est évacué. Certes, il nous parle encore de la Résurrection, mais il ne dit pas que le Christ est mort sur la Croix à cause de nos péchés. Sous ce pontificat, on ne parle plus de péchés. Les pécheurs sont des “blessés de la vie”. Ils ne sont plus coupables d’avoir gravement offensé Dieu ou détruit leur prochain : ce ne sont que des personnes qu’il faut accompagner avec “Amoris laetitia” dans la poche, sans jamais leur rappeler la loi divine.

Il est certain qu’ainsi catéchisés, les enfants finiront par perdre tout sens de la responsabilité personnelle et croiront être des victimes quand en réalité ils auront mal agi. Le sens de la Rédemption devient alors totalement inaccessible à l’enfant alors même que dans le “Notre Père” il entendra des mots comme “offenses”, “tentation”, “mal”...

Le catéchiste, dit encore le Pape, doit donner à l’enfant le sens de la bonté d’un monde... où personne ne pèche. Or l’enfant s’apercevra bien vite qu’un tel monde n’existe pas et il en déduira qu’au catéchisme on ne lui raconte que des fables.

Il est certain qu’il faut offrir à l’enfant, avec toute la bienveillance possible, un catéchisme susceptible de l’enthousiasmer en insistant sur la vie du Christ et des Saints ; mais il faut d’abord veiller à lui exposer toute la doctrine chrétienne, tout en restant à sa portée (c’est tout l’art de la catéchèse).

Autrefois, on suivait des manuels clairs qui empêchaient les impasses. Aujourd'hui, on a toutes sortes de fiches compliquées et brouillonnes qu’on n’arrive jamais à finir en un an. Il en résulte qu'un enfant catéchisé jusqu'à 11 ans n’entendra jamais parler ni de la Sainte Trinité ni des 7 sacrements, ni même du mariage alors que presque tous se marieront... et qu’on nous parle sans arrêt de préparation au mariage !

Enfin, le Pape dit que le catéchiste ne doit pas rechercher la gloire. Mais à quelle gloire peut aspirer un humble catéchiste de paroisse ?

Ce n’est donc pas sous ce pontificat que la catéchèse sera remise sur les bons rails, ce qui serait pourtant une urgence bien plus pressante que le dialogue œcuménique ou la réforme de la Curie.

Mais cette homélie de François plaira beaucoup à nos évêques qui s’échinent à promouvoir tout ce qui échoue. »

SOURCE : Pro Liturgia sous la rubique ACTUALITÉ AU JOUR LE JOUR en date du 28 septembre 2016.

Les quinze oraisons de Sainte Brigitte de Suède
( 1302 ‹ Suède ›, 23 juillet 1373 ‹ Rome › )





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mardi 27 septembre 2016

Les grands vaticanistes Tosatti & Magister
voient les prêtres mariés à l’horizon





Par Dr Maike Hickson
Le 27 septembre, 2016
SOURCE : One Peter Five









Comme nous l'avons rapporté auparavant, le sujet des prêtres mariés semble être à l'ordre du jour du Pape François. Non seulement Sandro Magister le rapporte sur cette question juste après le second Synode sur la Famille de l'année dernière, mais aussi l’Évêque Erwin Kräutler du Brésil a déclaré, après son audience privée avec le Pape François en 2014, que le Pape l'avait encouragé à explorer davantage cette question et d'être « courageux » à le faire. Ce mois de septembre a vu à nouveau deux autres articles annonçant que le Pape François entend favoriser l'idée et la pratique des prêtres mariés : un article a été écrit par Marco Tosatti ; l'autre par Sandro Magister.

Tosatti, le spécialiste du Vatican Italien, a rapporté le 7 septembre certaines initiatives prises récemment par le Cardinal Claudio Hummes de 82 ans, préfet de la Congrégation pour le Clergé. Tosatti rapporte qu'il y a dans l'air un prochain Synode local des diocèses de l'Amazonie qui pourrait discuter de la question de « transformer les diacres permanents en « viri probati » — que Tosatti définit comme « une sorte d'administrateurs laïques des Sacrements en tant que substituts pour les prêtres ». Cependant, dit le journaliste Italien, ce sujet des « viri probati » pourrait facilement être également transformé en une discussion sur le relâchement de l'exigence du célibat des prêtres dans le Rite Latin.

Comme Tosatti le montre, Hummes aime à dire qu'il parle au nom du Pape. Lors d'une conférence récente au Brésil, organisée par l’Évêque João Bosco de Osasco, Hummes a prononcé une allocution et a répondu, comme suit, à l'idée proposée d'inviter plus de prêtres de d'autres pays pour aider la région Amazonienne, compte tenu de son manque actuellement déclaré de prêtres, selon Marco Tosatti :

Hummes a dit : « Non, non, le Pape ne veut pas ; depuis le Concile [Vatican II], il ne devrait plus y avoir de missionnaires, chaque peuple doit s'évangéliser seul. Il devrait y avoir seulement un clergé, des prêtres et des Évêques indigènes —également sans formation académique.

Hummes a ensuite continué à dire que, dans les temps anciens, c’était « un tabou de parler de prêtres mariés » mais maintenant le Pape invite les Évêques à en « parler entre eux », et il leur conseille « d'ordonner un grand nombre de diacres permanents ». Selon les sources de Tosatti, l'objectif du Pape est de « prendre la voie de l'ordination des laïcs mariés afin de compenser la pénurie de prêtres ». Avec l'encouragement du Pape, Hummes a visité la plupart des diocèses de l’Amazonie afin de préparer un tel synode local régional Amazonien qui traiterait de ces questions de manière plus détaillée. Le Synode pourrait bientôt avoir lieu.

Dans ce contexte, un autre article italien — cette fois par Sandro Magister — est d'une grande importance. Le 21 septembre, il rend compte de la récente audience privée du Cardinal Hummes avec le Pape François. Comme le dit Magister, Hummes est aujourd'hui le président à la fois de la Commission de la Conférence des Évêques Brésiliens pour l'Amazonie et du Réseau Pan-Amazonien qui réunit 25 Cardinaux et Évêques de la campagne environnante, en plus des représentants autochtones des différentes ethnies locales.

Magister confirme que ce Synode Amazonien mentionné ci-dessus est « effectivement dans une phase avancée de préparation ». Il continue :

« Non seulement cela. On observe un regain de vigueur derrière la rumeur que Jorge Mario Bergoglio veut attribuer au prochain Synode Mondial des Évêques, prévu pour 2018, précisément la question des ministres ordonnés, des Évêques, des prêtres, des diacres, y compris l'ordination des hommes mariés ».

Magister souligne que, curieusement, peu de temps avant la visite Hummes avec le Pape, une source bien informée avait déjà publié en détail en Italie les trois sous-thèmes du prochain Synode des Évêques sur « le ministère ordonné dans l'Église » pour inclure « la possibilité d'un diaconat féminin ».

Il semble maintenant que les divorcées « remariés » sont en effet plus susceptibles d'être admis aux Sacrements, surtout la Sainte Communion, le prochain domaine de la réforme prétendue sera la prêtrise. Ainsi, nous devrions tous nous préparer convenablement pour la prochaine bataille Doctrinale et disciplinaire.

Le Cardinal Walter Brandmüller, l'un des défenseurs les plus virulents de l'indissolubilité du mariage, a déjà relevé ce prochain défi. Il vient de publier un article qui provient en grande partie d'une préface qu'il avait écrite il y a quelques années pour un livre à la défense du célibat sacerdotal. Comme il est un historien de l'Église — et l'ancien président du Comité Pontifical des Sciences Historiques —il a donc probablement la meilleure réputation et qualification pour le faire.

Dans un article récent, j’ai personnellement traduit et présenté les principaux arguments de son avant-propos de ce livre de 2011 sur le célibat, intitulé Reizthema Zölibat : Pressestimmen (Le Sujet Provocant du Célibat : commentaires de presse), qui a été publié par la maison d'édition Allemande fé-Medienverlag. Là dans son livre, le Cardinal Allemand est clair que le célibat découle tout droit de la Sainte Écriture et de la Tradition Apostolique, et qu'il a toujours été soutenu par l'Église Catholique, même s'il y a eu parfois de graves violations de ce célibat sacerdotal. Dans la conclusion de son essai introductif, le Cardinal Brandmüller rend aussi clair que le célibat sacerdotal fait partie du patrimoine apostolique qui ne peut être abandonné pour une raison quelconque. Il montre que l'on doit rappeler aux Catholiques « le caractère contraignant des traditions apostoliques » et continue comme suit : « Il pourrait être utile dans ce contexte de soulever la question de savoir s'il serait possible d'abolir — avec l'aide du Conscile — la célébration du dimanche qui, en passant, a beaucoup moins de fondation Biblique que le célibat ».

Le Cardinal Brandmüller conclut sa défense bien documentée du célibat sacerdotal avec quelques belles paroles :

« De plus, le célibat — ainsi que la virginité — choisi pour la cause du Royaume des Cieux sera toujours une pierre d'achoppement pour ceux qui ont seulement une compréhension séculaire de la vie. Jésus lui-même avait déjà parlé à ce sujet quand il a dit : « Que celui qui peut accepter cet enseignement l'accepte ! »

Le Cardinal de 87 ans a maintenant encore plus de raisons d'être loué pour son courage et son endurance intentionnelle. On se demande : qui d'autre va venir à l'aide concernant l'une des parties essentielles de la Foi, de la Vie de l'Église et de la Pratique ? Que restera-t-il si le sacerdoce — le pilier de l'Église Catholique — vient à être atténué davantage et même évidé ?

« L’homme laisse le passé le tourmenter
et le mal utilise cela pour vous garder liés »



MESSAGE DONNÉ PAR NOTRE SEIGNEUR JÉSUS CHRIST
À SA FILLE BIEN AIMÉE LUZ DE MARIA
Le 18 septembre 2016


Vous ne connaissez pas cette voyante ?
Cliquez ici pour vous rassurer

Mon Peuple ;

Je vous bénis. Vous ne serez pas abandonnés par Moi, à tout instant.

SOYEZ MON AMOUR À MOI,
SOYEZ HONNÊTES, JUSTES, BIENFAISANTS, BIENVEILLANTS,
FAITES ATTENTION DANS VOTRE FAÇON
DE TRAITER VOS FRÈRES ET VOS SOEURS,
SOYEZ AIMABLES VERS VOTRE PROCHAIN ;
LES BONNES ACTIONS SONT DES LOUANGES DEVANT MOI.

Chaque personne doit garder à l'esprit la façon dont ils sont spirituellement. Si vous avez ceci présent à l'esprit, vous serez en mesure d’avoir l'intention de vous amender et vous vous séparerez des ténèbres, du traitement injuste envers vos pairs. Certains de Mes enfants se regardent en eux-mêmes exclusivement dans ce qui est en lien direct avec Moi. Mes enfants doivent être un reflet de Mon Amour. Je regrette que, pour certains de Mes enfants, cette Parole n’est pas considérée dans leur vie.

L’Amour a été supplanté par le « Je suis », ce qui exclut la possibilité d'adoucir le cœur de pierre et cela se traduit par des créatures égoïstes et arrogantes qui ne tolèrent pas ou ne respectent pas le travail et l'action de leurs pairs, s'imposant auprès de leurs frères et sœurs. Celui qui agit de cette façon devient un supplice pour ses frères et ses sœurs, pour son propre mètre carré et pour lui-même. Enfants, vous ne devriez pas vous imposer, vous devriez être aimés et non craints.

Dans Mon Peuple, tous ont besoin les uns des autres, tous sont frères et sœurs, tous se prêtent mutuellement assistance, tous sont généreux et conservent dans leur mémoire et leur cœur les occasions où ils ont été aidés par un frère. Mes enfants — il est important de ne pas oublier les bonnes actions de vos frères et sœurs envers vous : cela fait partie de l'Amour. Ne laissez pas l'orgueil, qui se répand dans toute l'humanité à travers les esprits du mal, éradiquer l'humilité qui doit vous habiter. VOUS TROUVEREZ MON AIDE LORSQUE VOUS LA DEMANDEREZ, ET CE QUI ÉTAIT AUPARAVANT AFFLICTION VIENDRA À ÊTRE UNE GRANDE JOIE SI VOUS AUTORISEZ MON ESPRIT À VOUS PARFAIRE DANS VOS FAIBLESSES.

Mon Peuple :

LA PENSÉE ET LA MÉMOIRE, POUR CERTAINS D'ENTRE VOUS, SONT DEVENUES UN GRAND OBSTACLE POUR CONTINUER LE CHEMIN EN VRAIE PAIX. Vous vivez dans le passé, dans ce qui n’était pas, et vous oubliez Notre Volonté, vous vous épanchez sur des situations passées et cela devient une grande force qui vous retient. Celui qui aspire au passé sera laissé sur le chemin, cet obstacle du passé vous gardera lié et vous empêchera de voir l'instant et de vous rendre à Notre Volonté.

Certains s’accrochent tellement au passé qu'ils vivent immergés dans leurs mémoires, dans les instants de l'adversité qu'ils ont vécus, et l'amertume, le ressentiment ou la colère resurgissent, de manière répétée, jusqu'à ce qu'ils deviennent une racine qui les opprime et les fassent vivre dans une amertume constante. L’homme laisse le passé le tourmenter et le mal utilise cela pour vous garder liés.

Vous, Mes enfants, devez M’abandonner votre esprit et permettre à Mon Esprit de vous guider et de vous amener à méditer sur Mes Promesses afin que J’assujettisse tout à Notre Domination Divine et que, quels que soient les tourments, vous ne continuiez pas à être un obstacle pour vous abandonner à Notre Volonté.

En cet instant, il y a tant d'enfants qui se contentent de voir le salut de loin, car ils estiment qu'ils ne doivent pas l’atteindre, mais se contentent de le voir de loin. Par conséquent, J’appelle constamment Mes ministres à être des témoins de Mon Oeuvre et de Mon Action pour que l'homme garde Ma Parole dans sa mémoire et, en cet instant, Je vous requiers d'insister sur le bon Amour, sur l'Obéissance correcte et adéquate, sur la Foi nécessaire et la direction correcte de Mes ministres afin que Mon Peuple ne se perde pas dans des banalités.

Mes enfants doivent être constamment renforcés par Ma Parole, Mes enfants doivent se renforcer avec Ma Parole afin que le mal ne les prenne pas par surprise parce qu’ils ne reconnaissent pas ce qui est à Moi.

Vous ne pouvez pas vous juger vous-mêmes, l'être humain n'est pas compétent pour le faire car il a toujours tendance à voir le bien dans ses œuvres et ses actions ou à vernir avec du bien ce qui n'a pas été bon.

Par conséquent, Je vous conduis à purifier vos sens pour que, sur ce chemin, vous laissiez tomber les justifications personnelles et Me permettiez de vous montrer les obstacles qui restent incrustés en vous et vous empêchent de venir à Moi.

Cette génération est en train de commettre de grandes abominations contre Notre Volonté, elle commet un sacrilège que l'être humain n'a jamais commis auparavant, ils dévalorisent Ma Mère, niant Sa Pureté Virginale et Sa Maternité envers toute l'Humanité. Cette génération pèche constamment contre Mon Saint Esprit, en oubliant que la vie de l’homme pend à Notre Volonté.

Cette génération ne croit pas à l'explication de Ma Parole et se moque des Appels de Ma Mère, refusant la purification urgente de cette génération avant que les justes ne soient perdus.

Le péché est la nourriture de l'humanité, faisant croître l'armée de satan de plus en plus sur la Terre, celui qui va attaquer Mes Temples à travers le monde, avec le désir d'éteindre tout souvenir de Ma présence sur la Terre. Compte tenu de ces actions, l’Avertissement ne retardera pas afin que certains de Mes enfants reviennent sur le chemin de la Vérité.

J'INSISTE SUR LA CONNAISSANCE DE NOTRE PAROLE DIVINE
POUR QUE, LA CONNAISSANT, VOUS AIMIEZ NOTRE DIVINITÉ AVEC INTENSITÉ ET EN VÉRITÉ.

LA FOI FERME, FORTE, DÉCISIVE EST NÉCESSAIRE :
LA FOI QUI EST INDÉFECTIBLE ET VÉCUE
À CHAQUE INSTANT, DANS CHAQUE ÉVÉNEMENT,
AFIN QUE VOUS VAINQUIEZ LES ATROCITÉS DU MAL.

LE DON DE SOI DE CHACUN DE MES ENFANTS EST NÉCESSAIRE :
LA DÉCISION DE VIVRE DANS NOTRE VOLONTÉ,
LA DISPOSITION ENVERS L’UNITÉ, LA FRATERNITÉ.

VOUS N'ÊTES PAS DU MONDE, ENFANTS,
NE PERMETTEZ PAS AU MONDE DE VOUS PRENDRE.

VOUS DEVEZ VIVRE DANS L'EXPECTATIVE CONSTANTE
ET DANS L’ACCOMPLISSEMENT DE NOTRE VOLONTÉ.

NE REGARDEZ PAS CE QUI EST DU MONDE.
VOUS N'ÊTES PAS DU MONDE,
AUCUN DE MES ENFANTS N’EST DESTINÉ À LA MONDANITÉ,
AUCUN NE DOIT VIVRE OPPRIMÉ PAR SATAN.

VOUS ÊTES MA PROPRIÉTÉ,
JE VOUS AI RACHETÉ AVEC MON SANG.

NOURRISSEZ-VOUS AVEC MON CORPS DANS L'EUCHARISTIE,
CORRECTEMENT PRÉPARÉS.

ACCOMPAGNEZ-MOI AU TABERNACLE E
T EFFORCEZ-VOUS QUE VOTRE VIE SOIT UN ACTE CONSTANT D'AMOUR
EN VOUS ET ENVERS VOS FRÈRES ET SOEURS.

JE VEUX DES FOYERS QUI VIVENT DANS MON AMOUR, EN PAIX, DANS MON UNITÉ. Quand il n'y a pas de paix dans les foyers ou que cela lui est enlevé de façon instantanée, les mauvais esprits prennent le relais dans la maison et créent la rébellion, de sorte que certains voient les actions des autres comme mauvaises, ce qui rend une personne au domicile intolérante des actions des autres membres de la famille, et donc de petites choses deviennent de grands tourments destructeurs.

Les enfants, le diable attaque l'homme, il attaque l'unité, il attaque la famille, il sème la discorde et il vide le cœur de l'homme de son amour POUR QUE L'HOMME NE SENTE PAS LE BESOIN D'ÊTRE UN TEMPLE DE MON AMOUR ENVERS SON PROCHAIN.

LA BATAILLE DE SATAN EST CONTRE MON AMOUR, CONTRE L’UNITÉ, DONC CONTRE LA FAMILLE, CONTRE LA MORALITÉ, CONTRE MA MÈRE, CAR IL SAIT QUE MA MÈRE, EN UNION AVEC SAINT MICHEL ARCHANGE ET LES LÉGIONS CÉLESTES, L’ÉCRASERA ET LE JETTERA DANS LES PROFONDEURS DE L'ENFER.

Mon Peuple, ne dédaignez Mes Appels car satan et les mauvais esprits dispersés dans toute l'Humanité restent actifs, à la recherche de proies à prendre. Mes enfants ne devraient pas lutter contre Mes enfants ; de tels affrontements renforcent le mal.

Ne Me défendez pas car ce qui n’est pas Mien tombe et ce qui est Mien prévaut ; ne confondez pas Mon Peuple plus que le mal l’a confondu. PRIEZ ET FAITES PÉNITENCE AU LIEU.

Priez, enfants, priez pour l'Italie,
elle aura son content de souffrance.
La Nature se précipite contre l'Italie,
elle sera sévèrement attaquée par ceux qui ne M’aiment pas,
ils vont se déplacer contre le Vatican.

Priez, Mes enfants, priez pour la France, elle a perdu la paix,
elle va vivre avec l'insistance de la terreur.

Priez, Mes enfants, pour le Nicaragua, il sera frappé par la Nature,
il va trembler, il va souffrir à cause de ses volcans.

Priez pour le Costa Rica, il sera ébranlé.

Priez pour le Venezuela, la Nature sera présente avec force.

Priez pour la Colombie, elle sera secouée avec force.

Enfants, continuez la purification des sens. Et cette semaine, avec la purification de la vue, continuez à purifier le sens de l'ouïe, car elle apporte ce qu'elle entend à la pensée, à la mémoire et les rend malades.

« Rappelle-toi donc l'enseignement que tu as reçu et la façon dont tu l'as entendu ; sois-lui fidèle et change de comportement. Si tu ne te réveilles pas, je viendrai te surprendre comme un voleur, sans que tu saches à quelle heure ce sera ». (Apocalypse 3 : 3)

Comprenant que Je vous appelle à ne pas pécher, vous devez savoir que Mon désir est de vous guider afin que vous nettoyiez votre mémoire et que vous trouviez la liberté.

MON PEUPLE, IL EST ESSENTIEL QUE CHACUN DE MES ENFANTS DEVRAIENT CONTINUER À PURIFIER LE SENS DE L'OUÏE. Les sens physiques de l'homme doivent entrer en harmonie avec l'esprit. Vous continuerez avec le sens de l'oreille, le sens de l'ouïe, pendant une semaine. À chaque instant, vous vous consacrerez à nettoyer le sens de l'ouïe, jusqu'à ce qu'il se soit abandonné à plaire à Notre Volonté et pour le plus grand bien de l'âme.

PREMIER JOUR DE LA DEUXIÈME SEMAINE :

J’offre le Don de l'ouïe, en ce jour, aux Sacrés Cœurs de Jésus et de la Très Sainte Vierge Marie.
Je vous offre ce Don d'entendre en cet instant pour la Gloire Divine et pour le bien des âmes.
Dans chaque acte du présent, ma mémoire et ma pensée vont rester attentives, alertes,
afin de ne pas accumuler ce que mon oreille entend et qui cause de retenir le péché,
offensant les Très Sacrés Cœurs.
Donnez-moi la force d'écouter seulement ce qui est pour le bien de mon âme et celui de mon frère ou de ma soeur.
Je crie à vous, Très Sainte Mère, de sorte que vous me preniez comme votre disciple,
guidez ma vie et que mon chemin soit dirigé vers la rencontre avec Votre Fils.

AU RÉVEIL, J'OFFRE :

J'ai des oreilles et, avec cela, j’entends le bien et le mal.
Dès cet instant, je vous offre mon effort constant pour que ce Don soit fait plus spirituel,
en mettant la priorité à la Volonté Divine pour mon salut personnel.
Je propose de libérer mon audition des occasions de péché,
à la recherche du but Divin dans tout ce que j'entends,
me souvenant du bien que chaque frère et sœur m’a prodigué
et écoutant dans la Création la grandeur du Père Éternel.
Je ne désire plus pécher avec le sens de l'ouïe,
Je m’abandonne aux Sacrés Cœurs de sorte que, étant votre enfant, mon Seigneur,
vous pourrez me sortir du péché.
Je ne veux pas que ce que j'ai entendu continue à provoquer des mauvaises pensées, ni que je néglige les bontés Divines qui me conduisent à rester dans un état de grâce.
Sacrés Cœurs, soutenez ma mémoire et mes pensées
de sorte que mon ouïe me conduise à ne retenir que ce qui est bon.
Je retiens mon libre arbitre, je l’assujettis immédiatement et l’abandonne aux Sacrés Cœurs,
afin qu'ils me libèrent des occasions de pécher,
et ainsi modeler mon audition afin qu'elle apporte à ma mémoire que ce qui est pour le bien de mon âme et que je puisse faire le bien à mes frères et sœurs.
Que mes oreilles soient nettoyées dans l’Eau Purificatrice de l'Amour venant des Sacrés Cœurs.
Amen.

MIDI :

Passez en revue avec notre Mère les efforts du matin et notez les faiblesses.

AVANT D'ALLER DORMIR :

Je rends grâce aux Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie Très Sainte, à qui je prie pour le secours à cet effet afin d'être un meilleur enfant de Dieu.

Notre Père, trois Je vous salue Marie et Gloire Soit au Père.

ENFANTS, VENEZ À MOI ET CONSACREZ VOTRE VIE À MOI.


Je vous bénis. Je vous aime.

Votre Jésus


JE VOUS SALUE MARIE TRÈS PURE CONÇUE SANS PÉCHÉ.
JE VOUS SALUE MARIE TRÈS PURE CONÇUE SANS PÉCHÉ.
JE VOUS SALUE MARIE TRÈS PURE CONÇUE SANS PÉCHÉ.

SOURCE : Revelaciones Marianas

lundi 26 septembre 2016

La « scission de l'Église »
dont Seifert met en garde
est déjà en cours

François lui-même en fait la promotion.



TITRE ORIGINAL :
Le philosophe réputé et ami de Jean-Paul II
« Le Pape doit agir pour éviter le schisme et l’hérésie »




par Christopher A. Ferrara
SOURCE : Fatima Network Perspectives
Le 26 septembre 2016

L'Église Catholique est secouée dans ses fondements à la suite de la publication d’Amoris Laetitia et la lettre « confidentielle » (et qui a coulé ensuite rapidement) de François aux Évêques de Buenos Aires affirmant que l'admission des adultères publics en « seconds mariages » à la Sainte Communion est la seule interprétation correcte d’Amoris laetitia.

Maintenant, nous lisons qu'un ami du défunt Pape Jean-Paul II, le philosophe Autrichien de renom Josef Seifert, a déclaré dans une interview vidéo que certaines déclarations dans Amoris Laetitia sont « objectivement hérétiques » et que le Pape se doit d’agir pour les corriger « afin d’éviter le schisme et l'hérésie ainsi que pour éviter la scission complète dans l'Église... »


L'auteur de cet éditorial est Monsieur Christopher A. Ferrara. Monsieur Ferrara est avocat de profession. Il agissait aussi comme collaborateur principal de Feu Père Nicholas Gruner, fondateur du Centre de Fatima, Fort Érié, Canada et ayant aussi des installations à Rome. Il est chroniqueur dans plusieurs autres sites catholiques dont Le Remnant Newspaper.

Le Professeur Seifert est l'un des 45 signataires, ces chercheurs et experts Catholiques du courant dominant de l'Église, à un document qui détaille de nombreuses propositions hétérodoxes et même hérétiques dans Amoris laetitia et qui invitent le Pape à les condamner.

La critique, envoyée à chaque Cardinal de l'Église, n’a ainsi produit jusqu'à présent aucune mesure corrective par François. Pendant ce temps, la « scission de l'Église » dont Seifert met en garde est déjà en cours et les développements récents indiquent que François lui-même en fait la promotion. Ces développements sont résumés sur le site Web de la Société Saint-Pie X (FSSPX), à qui François aurait offert un cadre juridique pour la régularisation totale de sa mission canonique.

Comme le note la FSSPX : « En Allemagne : Ils [les divorcés et « remariés »] reçoivent déjà la Communion » tandis qu’aux Philippines, la réaction de la Conférence des Évêques, après Amoris Laetitia, fut de dire « nous le ferons » parce que la « miséricorde ne peut pas attendre. La miséricorde ne devrait pas attendre ! » Et « ceux dans des unions irrégulières devraient être invités à la table des pécheurs à laquelle le Seigneur Infiniment Saint Lui-Même s’offre comme nourriture pour les malheureux ». En Pologne, François aurait dit aux Évêques Polonais en privé que chaque Conférence des Évêques locale peut trancher la question par elle-même tandis qu’à Buenos Aires, comme ça a déjà été indiqué, il a déclaré que la Sainte Communion pour les adultères publics dans « certains cas » est la seule interprétation correcte de Amoris Laetitia.

D'autre part, « les Évêques des territoires de l'Alberta et du Nord-Ouest ont déclaré dans leurs lignes directrices pastorales que l'Église Catholique n'a pas changé sa pratique envers les Catholiques divorcés et remariés civilement » et qu'ils doivent se repentir de leur adultère et s’engager dans un changement de vie en cessant leur relations adultères avant de recevoir l'absolution et d'être admis à la Sainte Communion. La même chose est vraie pour l'Archevêque Chaput de Philadelphie, qui insiste sur le fait que l'enseignement bimillénaire de l'Église et de la discipline eucharistique restent en vigueur et que les gens divorcés et « remariés », s’ils ne peuvent pas se séparer à cause des enfants, doivent vivre chastement afin d'être admis aux Sacrements. De même pour l’Évêque Thomas Olmstead de Phoenix, en ignorant ostensiblement Amoris Laetitia, déclare qu'il respectera le « Magistère de l'Église en particulier celle du bienheureux Paul VI, Saint-Jean-Paul II et du Pape Benoît Émérite XVI qui réaffirment la Tradition constante de l'Église ».

Là encore, l'Archevêque Cupich de Chicago, un archi-libéral notoire que François a élevé à ce poste-clé épiscopal majeur, a déjà dépassé la simple Communion sacrilège pour les adultères publics dans les « seconds mariages » pour déclarer que même ceux qui sont impliqués dans des « unions homosexuelles » impliquant la pratique habituelle de sodomie peuvent approcher le Saint Sacrement s’ils en « viennent à une telle décision en bonne conscience » et que l'Église devrait « les aider à aller de l'avant et à respecter cela ».

Peut-être la vue la plus astucieuse de cette situation terrifiante est exprimée par la FSSPX : « Est-ce qu’Amoris laetitia apporte la division au sein de l'Église ou est-ce que ça manifeste plutôt des hérésies et des schismes déjà présents dans le clergé du monde entier ? » Je dois dire que la réponse est les deux à la fois. Comme le Père Ray Blake a observé avec une franchise admirable et pas avec peu de courage, compte tenu de l’ethos de république de bananes qui prévaut et que le Bergoglianisme a engendré : « Il est ironique que le Pape, lui-même, « le ministre de l'unité » devrait devenir le centre et la source de la désunion. Peut-être que c’est précisément ce que le Conclave 2013 a désiré quand il a élu Jorge Bergoglio, il était déjà connu comme une figure de division tant dans la Compagnie de Jésus que dans son diocèse de Buenos Aires ».

L’article de John Allen sur ce développement conclut que : « Que ce soit à dessein ou non, ce que François a effectivement fait est d'opter pour la décentralisation sur l'une des questions les plus controversées de la vie Catholique d’aujourd'hui ». Allen raconte que lorsqu'il a demandé au Cardinal maintenant à la retraite François Arinze du Nigeria à propos de l '« option de décentralisation » au cours du Synode Bidon sur la Famille, Arinze a répondu : « Est-ce que vous allez me dire que nous pouvons avoir une Conférence Nationale des Évêques dans un pays qui approuve quelque chose alors que, dans une autre conférence, ce serait considéré comme un péché ? Est-ce que le péché va changer en fonction des frontières nationales ? Nous deviendrions des églises nationales ».

Que Dieu nous aide! Lorsque les 45 spécialistes du courant dominant de l’Église Catholique ont écrit leur pétition au Pape pour qu’il répudie les nombreuses erreurs dans son propre document de peur que le schisme ne s’ensuive, nous savons que l'Église connaît alors un événement sans précédent. Rappelez-vous que selon le Cardinal Mario Ciappi, un autre ami de Jean-Paul II, qui n’était pas moins que son théologien papal personnel, le Troisième Secret prédit que « la grande apostasie dans l'Église commencera au sommet ». Si cette situation ne représente pas l'apostasie, répandant partout avec l'aide du Pape lui-même, alors les mots ont perdu leur sens.

Notre-Dame de Fatima, priez pour nous!

« Dernières conversations »...
Livre entretien du Pape Émérite Benoît XVI

Benoît XVI admet des remords de conscience
à propos de Vatican II




Le Père Joseph Ratzinger et le Cardinal Josef Frings


Par Dr Maike Hickson
Le 26 septembre, 2016
SOURCE : One Peter Five









Après que l'éditeur Allemand eut publié Droemer Verlag le 9 Septembre 2016, beaucoup avait déjà été fortement discuté et diversement rapporté au sujet du nouveau livre-interview de Benoît XVI, Benedikt XVI. Letzte Gespräche (Benoît XVI - Dernières Conversations) qui, jusqu'ici, n'a été publié que dans la langue Allemande. Il a été démontré, par exemple, comment l'ancien Pape soutient de tout coeur la papauté de François et comment il défend toujours sa décision d’avoir quitté sa fonction pétrinienne, ne l'appelant pas une fuite mais plutôt un geste calme et sans peur de sa part. Il a été maintenant aussi rapporté que l'ancien Pape insiste sur le fait que l'Église était en bon état quand il a décidé de quitter sa fonction.

Une autre partie du livre, cependant, sera également d'un grand intérêt pour le monde Catholique dans la mesure où Joseph Ratzinger discute dans cette section de son propre rôle au Concile Vatican II et même des conséquences souvent destructrices de cet événement de l’Église. C‘est seulement récemment, en mars 2016, qu’il avait déjà fait quelques remarques critiques au sujet du Concile et qui avaient rapidement attiré l'attention du monde entier. Car, Ratzinger avait décrit une « crise profonde des deux côtés » en particulier à l'égard du travail missionnaire propre de l'Église après le Concile Vatican II. Maintenant, dans son nouveau livre, il semble admettre qu'il a des remords de conscience à l'égard de sa propre implication en tant que peritus ( note :peritus= expert, sage, érudit) au Concile, même s'il insiste encore que le Concile lui-même était nécessaire. Dans ce qui suit, je vais présenter quelques grandes portions de chapitre du nouveau livre sur le Concile Vatican II, dans la mesure où ce Concile hante encore l'Église Catholique et suscite encore à plusieurs reprises beaucoup de débats. Ce chapitre est intitulé : « Konzil : Traum und Trauma » ( « Le Concile : Rêve et Trauma » ) et peut être trouvé aux pages 142-167 du livre. Je vais faire des références intermittentes à quelques-unes des pages.

Dans le texte, Benoît XVI admet avoir été un « Progressiste » à l'époque du Concile Vatican II. Comme le journaliste Peter Seewald montre avec ses questions dirigées, Ratzinger a également eu un rôle de premier plan dans les travaux préparatoires du Concile. Il avait appris à connaître le Cardinal Josef Frings de Cologne, en Allemagne, qui était membre de la Commission préparatoire du Concile lui-même. Frings a invité Ratzinger à un moment donné à écrire ses propres commentaires et critiques sur chacun des schèmes (projets) que lui-même avait d'abord reçus de la Commission. Comme Seewald le souligne, Frings a même utilisé les propres textes de Ratzinger qu'il a ensuite présentés au cours des sessions du Concile auxquelles Ratzinger lui-même n’était pas présent.

Encore une fois, à travers les questions bien fouillées de Seewald, nous apprenons que ce fut le discours de Fring du 19 novembre 1961 à Gênes, Italie — près d'un an avant le début officiel du Concile en octobre 1962 — qui « a alors donné une nouvelle orientation au Concile ». ( p. 143 ) Comme Seewald le dit : « Il [Frings] a prononcé le discours, mais c’était votre texte ». Le Pape Jean XXIII, comme le raconte Seewald, a invité le Cardinal Frings pour une conversation dans laquelle il a dit au Cardinal : « Votre Éminence, je dois vous remercier. Cette nuit, j'ai lu votre discours [du 19 novembre 1961]. Quelle heureuse concordance dans la façon dont nous pensons ». Ratzinger confirme qu'il a entendu parler de cette rencontre avec Jean XXIII du Cardinal Frings personnellement. Ratzinger lui-même ne devait pas rencontrer le Pape personnellement parce qu’« il [Jean XXIII] était déjà gravement malade ». ( p. 145 )

L'ancien Pape rappelle aussi comment il était toujours présent aux réunions de la Villa Mater Dei qui étaient organisées par l'Évêque Hermann Volk. Ratzinger dit : « C’était aussi là où je pouvais rencontré Lubac... » Lorsqu'il lui fut demandé comment avait été cette première rencontre personnelle avec de Lubac, Ratzinger répond : « Ça a été éblouissant pour moi de le voir enfin en personne. Il était très simple, très humble et très courtois. Ça a été immédiatement comme si nous étions de vieux amis ». Ratzinger ajoute qu’« il était toujours très sincère et véritablement fraternel. Daniélou était aussi un homme allègre et convivial (Jean Daniélou, un Cardinal Français) ». Aux yeux de l'ancien Pape, de Lubac était un homme très laborieux — tout comme le Cardinal Français Yves Congar qui « a toujours continué à travailler sans interruption à la Commission de Théologie ».

Lorsqu'on lui a demandé qui, de tous les théologiens, celui qu'il chérit le plus, Ratzinger répond : « Je dirais Lubac et Balthasar ». Il ajoute que c’était « des plus excitant » de rencontrer et de parler « avec ces grandes figures » comme Lubac, Daniélou et Congar. Il a lui-même ensuite participé aux sessions à Saint-Pierre « à partir du moment où je suis devenu un Théologien officiel du Concile [nommé par le Pape directement ; Ratzinger est devenu un Théologien officiel du Concile à partir de la deuxième session du Concile (septembre-décembre 1963) et pour le reste par la suite] ». En venant dans les premier temps à Rome dans ces années, Ratzinger admet avoir eu :

« une sorte de sentiment anti-romain. Pas dans le sens que nous refusions la primauté — l'obéissance envers le Pape — mais plutôt en ce qui a trait à ce sentiment d’avoir, après tout, une certaine réserve intérieure à l'égard de la théologie faite à Rome. En ce sens, il y avait une certaine distanciation. Je ne suis cependant jamais allé aussi loin que mon camarade d’études qui a dit : « À tout considérer, je voyagerais plutôt à Jérusalem qu’à Rome »

Toutefois, Ratzinger avoue ne pas avoir eu « une envie particulière d'aller à Rome ». En arrivant enfin à Rome le jour de Pâques de 1962 pour la première fois de sa vie, il a souligné combien il était impressionné de voir les sites de la « Rome antique », les catacombes, la Nécropole sous Saint-Pierre, les premières églises — parce que « les origines étaient palpables ». Encore une fois, il souligne son attention sur la « continuité découlant des origines ». Cette attitude sera aussi trouvée dans le travail même de Ratzinger pendant le Concile, à savoir : revenir aux origines et contourner la théologie Thomiste. Mais, nous y reviendrons plus tard.

Tout d'abord, Ratzinger décrit comment il a été impressionné par le Pape Jean XXIII en parlant de son premier voyage à Rome et du Concile lui-même :

« Il y avait déjà inhérent au Concile l'enthousiasme que Jean XXIII avait suscité. Jean XXIII m'a fasciné dès le début par son absence totale de conventionnalisme. J'ai aimé qu'il soit si direct, si simple, si humain ».

Lorsqu'on lui a demandé s'il était un disciple de Jean XXIII, l’ancien Pape a répondu : « Oui, je l'étais ». Et il a insisté sur cela quand on lui a demandé en plus s'il était un « vrai fan » ( note : fan= « admirateur ») : « Un vrai fan, on peut dire ça ». Ratzinger raconte comment ce fut « un moment émouvant » lorsque le Concile a été annoncé et que ça a causé « de grands espoirs ». Il a lui-même participé aux quatre sessions du début à la fin. Ratzinger admet ne pas avoir été trop bien versé en latin au moment du Concile. (Plus tard, un ami prêtre nous a assuré, Ratzinger était pour devenir encore un excellent orateur en latin). « Je n'ai jamais étudié la théologie en latin » a dit le Théologien Allemand, « nous avons tout fait en Allemand ». ( p. 153 )

L'ancien Pape dit aussi à Seewald que, lors du Concile, il faisait lui-même partie des « Progressistes », même si alors le terme « Progressiste » ne voulait pas encore dire que l'on se sépare de la Foi, mais, plutôt, que l'on apprend à la comprendre mieux et à la vivre plus correctement à partir de ses origines ». Ratzinger poursuit :

« À ce moment-là, j’étais d'avis que c’était ce que nous voulions tous. Les Progressistes célèbres comme Lubac, Daniélou et cetera pensaient de même. Le changement était déjà palpable au cours de la deuxième année conciliaire [1963], mais il est devenu plus clair au cours des années suivantes ».

Il est utile à ce stade de citer une autre question de Seewald, car elle est, en soi, très instructive. Le journaliste Allemand dit :

« De nouvelles recherches montrent que votre contribution auprès du Cardinal Frings a été beaucoup plus grande que vous l’avez montrée vous-mêmes. Nous avons déjà mentionné le discours de Gênes. En outre, avant l'ouverture du Concile, il y a eu un premier discours pour les Évêques Germanophones à l'Anima [Collegio Teutonico di Santa Maria dell'Anima, le Collège Pontifical historique pour les prêtres Allemands], comme une sorte de briefing. Vient ensuite l'instruction pour Frings de torpiller l'élection des dix [membres des] Commissions Conciliaires qui était prévue pour le 13 octobre [1962] ; et qui aurait favorisé les candidats choisis par la Curie romaine

Ratzinger répond avec une certaine réserve à cette question, en disant que cette « instruction pour Frings » était « pleinement de sa [Frings] propre initiative » :

« Je ne me suis pas empêtré dans ces choses bureaucratiques, techniques ou politiques. C’était vraiment son idée que les membres du Concile devraient d'abord se connaître les uns les autres afin d'élire les membres des Commissions à partir de leur propre sein ».

L'ancien Pape décrit également comment les gens ont été effectivement surpris par les initiatives « révolutionnaires » de Frings et son leadership en disant que ce Cardinal était alors certainement « connu pour être très conservateur et strict ». Frings a une fois expliqué lui-même à Ratzinger qu'il considérait qu'il y a un différence entre diriger son propre diocèse dans l'obéissance au Pape et d’être invité par le Pape pour « co-gouverner » l'Église au Concile et donc « pour assumer ses propres responsabilités ». Ratzinger pense que Frings ne disposait pas d'un plan clair de la réforme en arrivant au Concile, mais qu'il a partagé tous les schèmes avec Ratzinger à l’avance. L’ancien Pape commente les schèmes que lui-même…

« ne juge pas si négativement comme ils ont été jugés plus tard. Je lui [Frings] avais alors envoyé beaucoup de corrections, mais la structure dans son ensemble — à l'exception du Décret sur la Révélation —je n’ai pas touché. Nous [Frings et Ratzinger] avons convenu que l'orientation fondamentale était là mais qu’il y avait encore beaucoup à améliorer. C'est-à-dire, que le Magistère actuel devait être moins dominant et que la [Sainte] Écriture et les Pères [de l’Église] devaient avoir plus de poids ».

Là encore, une question bien fouillée de Seewald est digne de mention. Il dit que Ratzinger est dit avoir eu « un rôle décisif à l’« assemblée insurrectionnelle »[Putschversammlung] au Collège du prêtre Allemand Anima, le 15 octobre 1962 ». Lors de cette réunion, selon le journaliste Allemand, un texte a été produit comme une alternative au Projet Romain qui a été alors copié 3000 fois et distribué parmi les Pères du Concile. Ratzinger rechigne quelque peu dans sa réponse : « D’appeler cette assemblée une « assemblée insurrectionnelle », c’est trop. Mais nous étions d'avis que, en particulier en ce qui concerne le thème de la Révélation, il fallait en parler différemment de la façon dont ça en transpirait là ». Il continue, montrant en outre sa propre distance intellectuelle de la Scolastique Thomiste : ». Le projet [original] avait été écrit dans le style néo-scolastique et il n'a pas suffisamment tenu compte de nos propres idées ». Comme la Révélation était sa spécialité, Ratzinger reconnaît avoir joué un rôle actif dans ce débat, « mais tout cela était à l'invitation du [Cardinal Frings] et sous les yeux de Son Éminence ». Quand il a été plus tard accusé d'avoir « dupé » Frings, il a rejeté cet avancé. « Nous étions tous deux convaincus que nous devions servir ici la cause de la Foi et de l'Église » explique Ratzinger. Il ajoute ensuite :

« En outre, afin de clarifier la véritable relation entre l'Écriture, la Tradition et le Magistère — à la fois avec de nouvelles notions et d'une nouvelle façon d'aborder la question afin que ça puisse vraiment être plus compris et justifié. Et cette façon a été alors aussi adoptée plus tard [par le Concile] ».

Pour l'ancien Pape, lui — en collaboration avec ses collègues Progressistes (surtout des Cardinaux) — il voyait simplement à développer de nouvelles idées. « Je ne sais pas comment cela s’est ensuite propagé dans l'ensemble du Concile » admet-il. « Bien sûr, nous étions alors inondés de polémiques. Que ce [innovation] était un texte typiquement franc-maçonne et de telles choses » ( p. 156 ). Lorsqu'on lui a demandé si cela est vrai, Ratzinger confirme même avec quelques rires, en disant : « Oui, oui. Même si je ne devrais pas être soupçonné d'être un franc-maçon ».

Encore une fois, Seewald montre la poursuite de l'influence de Ratzinger sur le Concile : « Il y a vos arguments et votre texte que le Cardinal Frings a ainsi présenté le 14 novembre 1962 » et qui a ensuite « tout fait culbuter ». Avec ce texte, le projet et le plan original étaient « écartés de la table », ceux qui « auraient tout bloqué » ; et maintenant « tout pouvait être discuté librement » — selon Seewald. Dans sa réponse supplémentaire à la question de Seewald, l'ancien Pape décrit comment il y avait lors du vote seulement une légère majorité pour les schèmes conservateurs. Il ajoute : « Mais Papa Giovanni vit alors que cette majorité était trop mince pour être durable, et donc il a décidé que tout devait être refait à nouveau ». Ratzinger précise qu'il était heureux de cette décision :

« Nous étions alors tous très intéressés à voir ce que le Pape ferait [après le vote]. Et très heureux qu'il ait dit que nous allions tout recommencer même si la situation juridique pure nous aurait permis de préserver l'ancien état ».

La propre question de suivi de Seewald montre une fois de plus l’important rôle en propre de Ratzinger au Concile quand il souligne que seulement sept jours plus tard, soit le 21 novembre 1962, les Pères du Concile ont rejeté le schéme sur les «« Sources de la Révélation », que vous [Ratzinger ] aviez si fortement critiqué ». Seewald dit à Ratzinger :

« Vous avez écrit à ce moment-là que le texte avait été « influencé par la façon anti-moderniste de pensée ». Il avait un ton qui était « frigide, oui, presque choquant ». Vous, vous-même, avez vu ce retrait [du schéme original sur la Révélation] comme le véritable tournant du Concile ».<

Dans un ton rieur, l'ancien Pape répond, en disant « je suis maintenant moi-même étonné de l'audace avec laquelle j’ai parlé en ces jours ». Il confirme que « ce fut un véritable point tournant — autrement dit, ça a enlevé un des textes présentés et il y a eu un nouveau départ complet des discussions ».

Interrogé sur sa collaboration avec Karl Rahner, Ratzinger révèle que c’était facile de travailler avec Rahner — qui était vingt-trois ans plus âgé que lui — parce qu'il était prêt à encourager les jeunes théologiens. L'ancien Pape ajoute :

« Lorsque vous travaillez avec lui [Rahner] sur le texte, cependant, je me suis aperçu que nous venions de deux mondes différents de la pensée. Il venait pleinement de la Scolastique, qui était un grand avantage pour lui parce qu'il était ainsi beaucoup plus capable d’entrer dans le cadre commun de discussion. Alors que je venais, après tout, de la Bible et des Pères ».

Ratzinger explique également qu’il a travaillé avec Rahner la plupart du temps en 1962 et que c’était facile d'écrire ensemble leurs différents textes parce qu'ils avaient « une idée de base et une intention de base communes ». (Ceci a été laissé sans être spécifié.)

Dans un autre contexte, Seewald demande à Ratzinger à propos de l'incident dans lequel il a fortement contredit le Pape Paul VI quand « il a non seulement fait abandonné l'Ancien Missel, mais aussi dans le même temps l'a interdit ». (Une expression qui est en contradiction avec les propres paroles de Pape Benoît en 2007 selon laquelle la Vieille Messe « n'a jamais été abrogée ».) L’ancien Pape s’objecte à cette question, en disant que le terme « fortement » est un peu trop » fort justement. Il explique que le Pape ne l’a pas puni pour sa critique parce que « il était certainement convaincu que je suivais entièrement, dans l'ensemble, sa propre ligne directrice — ce qui était vrai » (Ce que veut dire « sa propre ligne directrice » n’a pas été à nouveau spécifié.)

A la fin de ce chapitre important qui montre l’implication propre du Cardinal Ratzinger dans le Concile Vatican II en détail, Peter Seewald soulève l'idée que Ratzinger a commencé plus tard à avoir des doutes au sujet de ces développements innovants durant, puis tout de suite après, le Concile ; et il lui demande si « cela fait partie de la tragédie du Concile que là a commencé une nouvelle scission au sein de l'Église qui, essentiellement, se poursuit même jusqu'à aujourd'hui ». L'ancien Pape confirme cette description, en disant :

« Je dirais que oui. La volonté des Évêques était de renouveler la Foi, de l'approfondir. Cependant, il y avait, de plus en plus, d'autres forces efficaces — en particulier les journalistes — qui ont interprété les choses d'une manière entièrement nouvelle. À un certain moment, les gens ont commencé à demander : « Si les Évêques peuvent tout changer, pourquoi ne pouvons-nous pas faire la même chose ? » La liturgie a commencé à s'effriter et à glisser dans l'aléatoire. À cet égard, on a pu voir que ce qui avait été voulu positif a ensuite été poussé dans une autre direction. Depuis 1965, j’ai senti que c’était ma mission de clarifier ce que nous voulions vraiment et ce que nous ne voulions pas ».

Seewald demande ensuite à l'ancien Pape une question importante et perçante : « En tant que participant, en tant que personne co-responsable, est-ce qu’on n’a pas aussi des remords de conscience ? » Ratzinger répond :

« On ne se demande en effet si on l’a fait de la bonne façon. Surtout quand le tout a déraillé, ce fut certainement une question que l'on pouvait soulever. Le Cardinal Frings a eu plus tard de très forts remords de conscience. Mais j'ai toujours eu la conscience que ce que nous avions dit et mis en œuvre dans les faits était correct et que ça devait également se produire. En soi, nous avons agi correctement — même si nous n’avons pas évalué pas correctement les effets politiques et les conséquences factuelles. On pensait trop d'une manière théologique et on ne considérait pas quelles conséquences les choses auraient ».

Lorsqu'on lui a demandé si c’était une erreur de convoquer le Concile du tout, Ratzinger insiste :

« Non, c’était certainement correct. Eh bien, certains pourraient bien entendu demander si c’était nécessaire ou non. Et il y avait des gens qui étaient contre dès le début. En soi, cependant, il y avait un moment dans l'Église où l'on attendait simplement quelque chose de nouveau, un renouveau, un renouveau qui sort de l'ensemble — non seulement en provenance de Rome — vers une nouvelle rencontre pour l'Église universelle. À cet égard, l'heure était simplement là ». ( p. 167 )

L'ancien Pape confirme également que, plus tard, quand il était lui-même Pape, il en effet tenté d'incorporer certains éléments spéciaux du Concile — tels que (dans les mots de Seewald) « une nouvelle physionomie de la primauté qui devrait conduire à plus d’« unité » avec le Pape et les Évêques », et aussi la promotion d'un« esprit de simplicité ». Il répond ensuite au commentaire implicitement interrogateur de Seewald (« Est-ce cette description est correcte ? ») avec seulement deux mots simples : « Oui, absolument ».

Ainsi l'ancien Pape semble à nouveau montrer que, malgré certaines réserves, il est encore essentiellement un homme du Concile — bien que certains remords de conscience peuvent encore demeurer.