lundi 20 février 2017

Une idée vraiment à considérer

Le conflit d'intérêt des Théologiens



Par: Phil Lawler

Phil Lawler a été journaliste Catholique depuis plus de 30 ans. Il a édité plusieurs revues Catholiques et écrit huit livres. Fondateur de World Catholic News, il est le directeur des nouvelles et analyste en chef à CatholicCulture.org.

SOURCE : Catholic Culture
Le 17 février 2017


Gregory Baum, l'un des théologiens influents qui a dirigé l'accusation contre Humanae Vitae, a maintenant révélé qu'il est et qu'il a été depuis les années 1960 un homosexuel actif.

Êtes-vous surpris ? Non ; c'est une histoire familière. Un théologien écrit qu'il est irréaliste de s'attendre à ce que les gens vivent dans la continence sexuelle et, finalement, nous apprenons que le théologien n'est pas disposé ou capable de contrôler ses propres pulsions sexuelles. Il a donc un intérêt direct à changer l'enseignement de l'Église puisque l'enseignement actuel est un acte d'accusation de son comportement.

Les rédacteurs des revues médicales comprennent le danger que représentent les conflits d'intérêts. Si un chercheur veut publier un article sur l'efficacité d'un nouveau médicament ou dispositif, il est tenu de certifier qu'il n'a aucun lien financier avec le fabricant. Les raisons de cette politique sont évidentes.

Je propose une politique similaire concernant le travail des théologiens qui remettent en question les enseignements de l'Église sur la sexualité humaine. Lorsqu'ils soumettent un article pour publication, ils devraient envoyer une déclaration signée attestant qu'ils ont vécu de façon chaste en fonction de leur état dans la vie depuis les dix dernières années. Alors au moins, les lecteurs pourraient éprouver un certain degré de confiance que son article n'est pas un plaidoyer spécial, une excuse élaborée pour les faiblesses personnelles de l'auteur.

Permettez-moi de présenter mon argument d'une manière différente:

Si un golfeur professionnel vous dit que le 9e trou sur le parcours local devrait être un par 5, pas un par 4, vous recevez son argument. Mais si un incapable du quartier , après avoir tiré une douzaine de coups droits dans l'étang, annonce que le trou est trop difficile, vous n'êtes pas si enclin à écouter. N'est-il pas important de savoir, avant d'entendre l'appel à un changement, de savoir si vous écoutez le pro ou l'incapable du quartier ?