dimanche 12 février 2017

Les Francs-Maçons et leur Société

ce que les Catholiques doivent savoir



par Sandra Miesel
SOURCE : Catholic World Report
Le 7 février 2017

Pour comprendre pourquoi l'Église Catholique a fortement et à plusieurs reprises condamné l'appartenance à la Franc-Maçonnerie ou à l'un de ses mouvements connexes, il faut porter un regard sur les enseignements et l'histoire Maçonniques.

Sandra Miesel




À gauche : la Carré et le Compas Maçonniques ; À droite : le Pape Léon XIII, qui a dénoncé la Loge Maçonnique comme « un ennemi rusé et fécond en artifices »

De nombreux Catholiques considèrent la Franc-Maçonnerie comme une conspiration dangereuse, voire satanique, fondée pour détruire la Foi. D'autre part, leur Société se présente comme « un ancien Ordre dédié à la Fraternité de l'Homme et à la Paternité de Dieu ». Certains des « Frères » peuvent prendre cette description au sérieux dépendamment de la chambre de l'édifice Maçonnique qu'ils habitent. Mais la Loge a beaucoup de suites, d'annexes et de dépendances dont les résidents ne sont pas nécessairement fraternels les uns envers les autres, encore moins filiaux envers Dieu.

L'unité de base de la Franc-Maçonnerie « régulière » est la loge Bleue (ou Artisanale), qui « travaille » (transmet) les trois degrés traditionnels : Apprenti inscrit, Compagnon et Maître. L'initiation est l'activité principale d'un Temple Maçonnique local. Les membres apprennent les poignées de main, les signes et les rituels. Ils reconstituent leur mythe central, la mort et la résurrection de Hiram Abiff, constructeur légendaire du Temple de Salomon. À une exception près, les Loges locales Américaines sont regroupées dans les Grandes Loges d'État reconnues par la Loge Mère à Londres. Les épouses des Maîtres Maçons peuvent rejoindre l'Ordre de l'Étoile de l'Est, leurs filles, les Filles de Job ou encore l'Ordre de l'Arc-en-Ciel pour elles, et leurs fils l'Ordre De Molay.

Une minorité fervente de Francs-Maçons Anglo-Américains acquiert des degrés supplémentaires d'enseignement de symbolisme plus sophistiqué dans des organisations distinctes appelées Corps Annexes qui ne sont pas contrôlées par la Loge Mère. Il s'agit du Rite York (10 grades et plus) et du Rite Écossais antique et accepté (30 grades et plus) qui est subdivisé en Juridictions Nord et Sud. Les titulaires des diplômes les plus élevés de l'un ou l'autre Rite sont éligibles pour rejoindre l'Ordre Arabe Ancien des Nobles du Sanctuaire Mystique (Shriners) pour la philanthropie et le divertissement.

Origines et histoire ancienne

La Société est né dans les Îles Britanniques et l'écrasante majorité de ses membres vivent encore dans les pays Anglophones. Selon l'Association des services Maçonniques, il y a environ 1,2 million de Francs-Maçons aux États-Unis contre 4 millions en 1958. Beaucoup moins d'hommes dans les pays Latins appartiennent au système séparé du Grand Orient, dont les composantes ne sont généralement pas reconnues par la Loge Mère. Beaucoup moins encore pratiquent des formes de «Maçonnerie à la frange » comme la co-Maçonnerie, qui inscrit à la fois les hommes et les femmes. Les Loges Prince Hall, à l'origine pour les hommes noirs, sont généralement considérées comme « irrégulières » par les Maçons Américains.

Pour voir pourquoi l'Église Catholique a fortement et à plusieurs reprises condamné l'appartenance à la Franc-Maçonnerie ou à l'un de ses mouvements alliés, il faut porter son regard sur les enseignements et l'histoire Maçonniques. Les Francs-Maçons prétendent préserver les secrets anciens transmis des constructeurs de Salomon et des cultes de mystères païens par l'intermédiaire des Chevaliers Templiers médiévaux. Certains ont même identifié Adam, Noé et Saint Jean l'Évangéliste comme Frère Maçons. La Société prétend offrir une « Lumière » impossible à atteindre ailleurs qui perfectionnera l'initié et améliorera la société. Leur premier commentateur moderne, Henry Wilson Coil, décrit la Franc-Maçonnerie comme « un système de morale et d'éthique sociale, une religion primitive et une philosophie de la vie ».

Mais l'origine véritable de la Société, comme le reconnaissent maintenant les historiens Maçonniques, réside dans l'ésotérisme de la Renaissance, injecté dans les traditions des guildes développées par les ouvriers de la pierre médiévale. Stimulés par l'intérêt pour les possibilités symboliques de l'architecture, des hommes qui n'étaient pas des tailleurs professionnels ( « non opérateurs ») ont commencé à se joindre aux loges des ouvriers en Écosse dans les années 1590. Ces confréries venaient d'être transformées en organisations permanentes par le chef de la construction du roi, un Catholique nommé William Schaw. Le professeur David Stevenson a amplement documenté cette transformation dans Les origines de la Franc-Maçonnerie : « Le siècle écossais », 1590-1710, (Cambridge University Press, 1988).

Des loges de Francs-Maçons « non opératoires » sont apparues en Angleterre dans les années 1640, attirant la bourgeoisie et les intellectuels de diverses religions à la Société. En 1717, quatre Loges de Londres se sont unifiées comme la Grande Loge d'Angleterre, qui a émis des constitutions en 1723 et qui est devenu la Loge Mère de tous les Maçons réguliers. La Franc-Maçonnerie a atteint le Continent vers 1721 et l'Amérique d'ici 1730. Les partisans Écossais exilés des Catholiques Stuarts ont apporté la Société à la France, où elle s'est avérée particulièrement populaire parmi les aristocrates et les hommes réceptifs à l’Illumination.

L'attrait initial de la Loge consistait en un lieu pour les hommes de différentes religions de socialiser et de spéculer dans la paix, car discuter de la religion et de la politique était interdite. Haydn, Mozart, et beaucoup d'autres sommités se sont joints. Mais d’éviter les disputes sectaires a forcément poussé la Franc-Maçonnerie vers le simple Déisme. Son Dieu rarement mentionné était le Grand Architecte de l'Univers, accessible seulement par la raison. La croyance en un Être Suprême et à l'immortalité de l'âme était tout ce qui était exigé des Francs-Maçons réguliers du XVIIIe siècle.

La Franc-Maçonnerie Anglaise et Nord-Européenne a conservé ces vagues croyances et a fonctionné comme une religion au plus petit commun dénominateur « dans laquelle tous les hommes sont d'accord ». Ils affichaient même la Bible pendant leurs rituels en tant que « Volume de la Loi Sacrée ». Ils étaient de fervents partisans de l'établissement social dominant. Jusqu'à récemment, ils dominaient la politique, les professions, l'armée, les finances et même la police. Avant le Prince Charles, de nombreux membres de la Royauté Anglaise étaient des Maçons acharnés, tout comme certains Évêques Anglicans. Le livre de Martin Short sur les aspects internes de la Fraternité : « D'autres secrets des Francs-Maçons » est une bonne enquête sur leur influence au Royaume-Uni.

Pendant la Révolution Américaine, plus de Maçons étaient Loyalistes que Patriotes mais ces derniers comprenaient de tels Pères Fondateurs comme Washington, Franklin, Hancock, Hamilton et Monroe. (John Adams, cependant, a dénoncé la Société.) Étonnamment, la Franc-Maçonnerie a également enrôlé Daniel Carroll, un des deux seuls Catholiques ayant pris part à la Convention Constitutionnelle, frère du premier Évêque d'Amérique, Archevêque John Carroll de Baltimore et cousin de Charles Carroll, qui a signé la Déclaration d'indépendance. À la défense des Carrolls, les condamnations papales de la Franc-Maçonnerie n'avaient pas encore été officiellement proclamées en Amérique.

La disparition en 1826 d'un homme de New York qui avait révélé les secrets de la Société a déclenché une brève explosion de sentiment anti-Maçonnique, mais les Loges sont redevenues bientôt populaires à nouveau. Au cours du dix-neuvième et du début du XXe siècle, les Catholiques Américains ont souffert de l'hostilité de la Société alors que les Francs-Maçons Américains sont devenus Nativistes [ Théorie selon laquelle l'espace et le temps sont donnés dans les sensations elles-mêmes et non acquis par expérience. ] et anti-Catholiques. Ils ont été bien visibles dans le Ku Ku Klux Klan à la fois à son origine et dans celui qui a resurgi. Les Chevaliers de Colomb, fondés par le Père Michael J. McGivney en 1882, a offert aux Catholiques une alternative à la Loge.

Les Maçons Américains en sont venus à détenir un pouvoir disproportionné à tous les niveaux de gouvernement, y compris la Présidence, le Congrès et la Cour suprême. Ils ont mené la lutte contre les écoles paroissiales et ont exigé la séparation absolue de l'Église et de l'État. Les réseaux d'influence des Maçons ont étouffé la concurrence des étrangers dans les affaires et les professions. L'adhésion à la Loge est devenue un insigne de la respectabilité Protestante pour la classe moyenne au sommet de la popularité de la Franc-Maçonnerie, 1920-1960.

La Franc-Maçonnerie et l’anti-Catholicisme

Pendant ce temps, les Loges du Grand Orient de France, d'Ibérie et d'Amérique Latine construisaient un édifice anti-Catholique beaucoup plus sombre. Ils attirèrent des hommes hostiles à l'Église et à l'État qui trouvèrent les structures et le caractère secret Maçonniques utiles à la subversion politique. Les Maçons ont été proéminents dans la Révolution Française et dans la montée Irlandaise de 1798. Ils ont aidé à diriger les révoltes Sud-Américaines contre l'Espagne ainsi que l'unification de l'Italie. Détruisant même le prétexte du Déisme, les Loges du Grand Orient cessèrent de vénérer la Bible ou tout volume de la Loi Sacrée. Ils ont dominé la Troisième République française (1870-1940) qui a confisqué toutes les propriétés de l'Église en France. Ils ont persécuté et massacré les Catholiques après la Révolution Mexicaine et pendant la guerre civile Espagnole. Même dans l'Union Européenne d'aujourd'hui, les Maçons favorisent la sécularisation radicale.

Indignés par ces activités, les Catholiques qui avaient une pensée conspiratrice ont prétendu qu'ils font tous partie d'un vaste « complot Judéo-Maçonnique » qui a également créé le Communisme. Les oeuvres du prolifique prêtre irlandais, le Père Denis Fahey, tels que Le Royaume du Christ et le Naturalisme [ Doctrine, système qui considère la nature comme principe fondamental. ] organisé (1943) sont typiques d'une telle opinion. Ils soutiennent que les références de l'Ancien Testament et les paroles Hébraïques dans les rituels des loges prouvent les origines Juives de la Société. Mais les fondateurs de la Franc-Maçonnerie étaient des Chrétiens Écossais et ses Constitutions ont été préparées par un pasteur Protestant. Non seulement le Marxisme est une entité complètement différente, les régimes Communistes ont toujours supprimé la Maçonnerie, comme Hitler et Mussolini. La Société, cependant, pourrait être critiquée comme une influence ou un modèle pour la Théosophie [ Doctrine fondée sur la théorie de la sagesse divine omniprésente dans le monde manifesté et notamment dans l'homme. ], certains thèmes dans la pensée du Nouvel Âge et de Wicca tels que développés par Gerald Gardner.

La peur de la « Judéo-Maçonnerie » et de ses analyses opaques des défauts intrinsèques et irrémédiables de même genre de la Société : le Relativisme et le Naturalisme. La Loge Bleue Franc-Maçonne traite toutes les religions pareillement, mais elles sont toutes inférieures à la « Lumière » qu’elle offre à ses Frères choisis. Ils font confiance à la raison seule et non à la révélation surnaturelle. Mais les Chrétiens savent que le salut vient de la Vie réelle, de la Mort et de la Résurrection de Jésus, pas d’une légende douteuse de Hiram Abiff.

En outre, les degrés supérieurs des Corps Alliés à la Maçonnerie sont franchement blasphématoires. Le Degré Supérieur Royal du Rite York révèle que le vrai nom de Dieu est JAH-BUL-ON, une fusion de l'Hébreu Jaweh (Yaweh) avec les noms des dieux païens Baal et Osiris. Le dix-huitième degré du Rite Écossais (Rose Croix) réinterprète la Croix et son inscription I.N.R.I en tant que symboles païens. Un candidat pour le trentième degré (Chevalier Kadosh) doit piétiner la tiare papale en criant : « À bas, Imposture! » Il fait le vœu de propager la lumière et renverser la « superstition, le fanatisme, l'imposture et l'intolérance », qualités implicitement identifiées au Christianisme. Le meilleur travail d'apologétique Catholique contre la Loge est « Le Christianisme et la Franc-Maçonnerie Américaine » (Ignatius Press) de William J. Whalen.

Depuis que la Franc-Maçonnerie a pénétré en Europe, l'Église Catholique l’a surveillée et a mis en garde contre elle. En 1738, le Pape Clément XII a condamné la Société pour sa dépendance à la vertu naturelle tout en ignorant le rôle unique du Christ en tant que Sauveur. Le Pape Clément XII a également dénoncé les serments honteux et sanglants exigés de ses membres pour protéger les secrets triviaux de la Loge. Ironiquement, ces précieux secrets sont tout sauf secrets. Tous les détails ont été révélés de nombreuses fois, par exemple dans « Darkness Visible » de l'ex-Maçon Walton Hannah [ « les Ténèbres Visibles » ] : Une évaluation Chrétienne de la Franc-Maçonnerie.

Le Pape Clément XII a décrété que les Catholiques qui avaient rejoint les Maçons sont excommuniés avec la réconciliation réservée au Pape. Malheureusement, cela a eu peu d'effet parce que la règle n'a pas été publiée dans tous les pays et elle n'a pas été prise au sérieux lorsqu'elle a été publiée. Huit Papes successifs ont dû répéter le message, le plus forcément fut Léon XIII dans son encyclique de 1884, Humanum Genus. Dénonçant la Loge comme une « ennemie rusée et féconde en artifices », le Pape Léon XIII déclara : « Aucun catholique, s'il veut rester digne de ce nom et avoir de son salut le souci qu'il mérite, ne peut, sous aucun prétexte, s'affilier à la secte des francs-maçons ». Cette interdiction sévère a été incluse dans le Code de Droit Canonique de 1917.

Après le Concile Vatican II, cependant, le long antagonisme entre l'Église et la Loge semblait s’apaiser. Une réinterprétation des canons anti-Maçonniques en 1974 a conduit certains Catholiques à penser que seuls les groupes Maçonniques agissant activement contre l'Église leur étaient interdits.

Cette libéralisation a malheureusement été bien mal synchronisée. Quelques Francs-Maçons notoires avaient conspiré contre le Vatican par le biais de sa banque. En mars 1981, deux des principaux conseillers financiers du Pape Paul VI — connus depuis toujours comme des Maçons — furent démasqués en tant que membres d'une loge secrète appelée Propaganda Due (P2) qui préparait une prise de pouvoir fasciste de l'Italie. Les deux hommes plus tard sont morts mystérieusement, probablement assassinés. Le Vatican a perdu 240 millions de dollars avec l'effondrement de sa banque.

Le Loge P2, qui était une escroquerie sur la Maçonnerie Italienne du Grand Orient ainsi que sur l'Église, a enrôlé 953 membres, y compris des personnalités de haut rang au gouvernement, dans l'armée, dans les services de sécurité, du milieu universitaire, des affaires, du droit, des médias et des finances. Aucun n'était ecclésiastique. Bien que l'argument du silence ne dément pas complètement l'existence de la Maçonnerie ecclésiastique, un bobard si cher aux Italiens et aux Traditionalistes Radicaux, la preuve est suggestive.

Par coïncidence ou autrement, Rome avait déjà avancé sa pensée. Juste avant le scandale de la P2, les Évêques locaux avaient été avertis en 1981 qu'ils n'avaient aucune autorité pour juger du caractère des associations Maçonniques locales et d’assouplir les anciennes contraintes. Bien que le nouveau Code de Droit Canonique, publié en 1983, ne mentionne pas le nom de la Société ou des groupes similaires, le Cardinal Joseph Ratzinger, chef de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, a fermement réitéré l'interdiction du 26 novembre 1983 : « La position négative de l’Église sur les associations Maçonniques reste par conséquent inchangée puisque leurs principes ont toujours été considérés comme irréconciliables avec la Doctrine de l'Eglise ». Le Pape Jean-Paul II a ordonné que cette règle soit incorporée dans la loi de l'Église. Les Évêques des États-Unis ont rapporté la même conclusion en 1985 : on ne peut être à la fois un Catholique et un Franc-Maçon.

De nombreux autres corps Chrétiens condamnent également la Franc-Maçonnerie, y compris de nombreux Luthériens, Évangéliques, Pentecôtistes, Baptistes et Orthodoxes fidèles au Saint Synode de Grèce. Même les Mormons, à l'origine influencés par la Maçonnerie, condamnent la Société.

L'Église Catholique et la Loge ne peuvent jamais être réconciliées. La Franc-Maçonnerie enseigne une religion rivale qui est le Naturalisme même si elle complote, persécute, blasphème, s'engage dans la philanthropie ou se comporte poliment. Elle considère toutes les religions comme égales mais inférieures à sa propre sagesse Gnostique ( voir définition à la fin ). Hélas, la profondeur si vantée de l’offre Maçonnique ne se manifeste jamais à partir des ombres du secret. Même si un homme a réussi à franchir tous les degrés connus dans le Maison Maçonnique, il ne sera pas plus éclairé que lorsqu’il a commencé, mais il se sera éloigné beaucoup plus loin de la vraie Lumière. Le Grand Architecte de l'univers du Déisme et de la Franc-Maçonnerie n'est pas le Dieu Trinitaire, le Père, le Fils et l'Esprit Saint des Chrétiens.



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