Le 14 février 2017
SOURCE : One Peter Five
Toutes sortes de rumeurs tourbillonnent maintenant sur les événements actuels dans l'Église :
Et ceux-ci viennent dans le contexte d'événements publics significatifs et d'incidents :
Le Cardinal Burke a annulé les engagements. Pourquoi ?
Le Cardinal Muller a démissionné de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. [ notre site l’apprend ici pour la première fois ] A-t-il été forcé ou volontaire ?
Une correction formelle du Pape a déjà été faite en privé et est sur le point de devenir publique.
Le Pape et ses alliés ont l'intention de repenser radicalement la Messe Novus Ordo pour la rendre encore plus favorable aux Protestants et aux autres.
L'adhésion officielle et publique à une compréhension hérétique de la Communion par divers groupes d'Évêques en Argentine, à Malte et maintenant en Allemagne qui s'appuient sur la récente Exhortation Apostolique Amoris Laetitia du Pape. Le Pape les a soit appuyés, soit maintenu un silence favorable.
L'annexion de l'Ordre Souverain de Malte par le Vatican.
L'apparition à Rome d'affiches critiques d'un Pape siégeant — quelque chose qui n'a pas été vu depuis l'ère des États pontificaux.
Une parodie d’"attaque" sur le Pape envoyée par courrier électronique aux fonctionnaires du Vatican.
Une attaque apparemment coordonnée contre le Cardinal Burke — maintenant l'adversaire le plus identifiable du Pape — l'accusant d'être un extrémiste de droite en liaison avec l'administration Trump et les politiciens Italiens néo-fascistes. L'attaque a impliqué le Pape François lui-même et divers alliés du Vatican, mais a également déteint dans la presse séculière Américaine.
Un ami m'a rappelé cette devise :
« Le mouvement accélère quand la fin est proche »
Mais quelle est la « fin » dans ce cas ?
La suppression sans précédent (dans les temps modernes) de quatre (ou plus) cardinaux et donc un resserrement de la poigne de l'Église de la Miséricorde ?
Un schisme ouvert ?
Ou est-ce que la « fin » inclura le retrait d'un Pape ?
Aussi impensable que puisse paraître la dernière possibilité, de plus en plus de personnes, beaucoup à l'intérieur de la hiérarchie de l'Église et de la bureaucratie, en parlent maintenant en privé. Même s'il s'agit de simples vœux pieux, cela a une énorme importance.
Hier, Rorate Caeli, l'un des principaux sites Web Traditionnels Catholiques, a publié un long essai par le philosophe de naissance Canadienne, John R.T. Lamont, abordant certaines questions entourant le sens de la « correction formelle ». Bien que les positions prises dans cet article n'étaient pas explicitement approuvées par le site, l’article n'a pas non plus été précédé de d’exonération de responsabilité, contrairement à d'autres articles « controversés » qu’ils ont publié dans le passé.
Entre autres choses, Lamont prétend :
« Etant donné que le Pape François a abondamment appuyé les interprétations hérétiques d'Amoris laetitia dans sa lettre aux Évêques de la région de Buenos Aires en date du 5 septembre 2016, il est plus que probable qu'il est en fait un hérétique formel ».
Pourquoi donc si peu de Cardinaux et d'Évêques se sont publiquement alignés avec les quatre « Cardinaux dubia » à ce sujet ? Lamont soutient qu'une grande partie de la raison provient d'une compréhension absolutiste de « l'obéissance » ayant des racines dans la philosophie de Saint Ignace de Loyola et d'autres Jésuites des XVIe et XVIIe siècles. Mais cette compréhension est erronée et dangereuse :
« La question de savoir comment quelqu'un, même un Cardinal, peut corriger le Pape est importante. C'est un principe fondamental de la Constitution Divinement établie de l'Église que le Pape juge tous les autres Catholiques sur terre et n'est jugé par aucun d'entre eux. Mais cette Constitution n'établit pas le Pape comme un autocrate avec une autorité tyrannique, qui ne répond à personne. L'autorité du Pape est légale et, comme toute autorité légale, elle implique des devoirs envers ses sujets ainsi que des droits sur eux. Le devoir de professer la Foi Catholique est un devoir fondamental de l'Office Pontifical. Ses sujets peuvent donc lui demander formellement et même lui demander d'accomplir ce devoir. Le droit de faire une telle demande formelle appartient à tout Catholique, mais les Cardinaux, dont la fonction est de conseiller le Pape, ont un devoir strict ainsi que le droit de faire cette demande. Les Cardinaux qui n'ont pas fait cela sont coupables d'un grave manquement au devoir. Cet échec est une catastrophe qui menace de mener à la désintégration d’une grande partie de l'Église ».
Il convient de noter que l'auteur anonyme Rorate qui introduit l’article rejette fortement la vérité de la rumeur que le Pape a déjà été formellement corrigé. Cependant, il n'explique pas pourquoi il croit cela.
Nous le saurons bien assez vite.
Publié à l'origine chez Mahound's Paradise.
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