LA GRANDE ERREUR Une réflexion de l'Équipe éditoriale du Centre de Fatima

Fusillade dans une école de Floride le 14 février 2018

par L'Équipe Éditoriale du Centre de Fatima
SOURCE : Centre de Fatima
Le 22 février 2018

Après la fusillade mortelle de 17 lycéens et membres du personnel en Floride, nous avons été témoins de la réaction habituelle des politiciens et des responsables. La gauche a immédiatement exigé plus de restrictions sur la possession d'armes à feu et a blâmé la National Rifle Association, le Président et le Parti Républicain pour le massacre. La droite a attaqué la gauche afin de politiser la tragédie. Les forces de l'ordre ont tenté de rejeter la faute sur le public : « Si vous voyez quelque chose, dites quelque chose » est devenu le mantra de la police. Ensuite, on a appris que les gens ont vu quelque chose et ont dit quelque chose et que le FBI ainsi que la police locale l'ont entendu et n'ont rien fait.

Les figures de proue, mettant leurs visages les plus graves devant la caméra, ont parlé de façon sombre de la nécessité de repérer et de traiter les troubles de santé mentale et de garder les armes hors de portée des personnes déséquilibrées et potentiellement dangereuses. Quelques sains commentateurs ont eu le courage de souligner qu'aucune loi ou politique ne peut empêcher les meurtriers d'assassiner, mais ils ont été noyés dans le bavardage incessant du théâtre de l'absurde que les médias grand public sont devenus.

L'hypothèse générale reprise dans les médias est que de tels incidents sont des problèmes pour les ingénieurs sociaux, c'est-à-dire les législateurs et les fonctionnaires : cela peut être réparé et nous pouvons le réparer. Pourquoi tant de personnes supposent que de telles choses peuvent être réparées ? Parce que la croyance primordiale de notre culture est que le monde existe pour nous rendre heureux. Ainsi, quand le monde échoue dans son but désigné, quelque chose ne va pas et nous devons le remédier et le corriger.

Nous entendons le mot « mal » utilisé de manière vague pour caractériser les éruptions de rage meurtrière, mais il n'y a jamais de détails de ce que l'on entend par « mal ». Cela devient simplement synonyme de quelque chose que nous désapprouvons fortement. Le mal est toujours extériorisé.

Mais le mal surgit de l'intérieur. Il a des effets observables, mais sa cause n'est pas un phénomène : ça demeure comme un penchant dans la volonté désordonnée de tout être humain. Notre attention est tournée vers le monde. Nous sentons qu’il nous manque quelque chose et que le monde peut nous donner ce quelque chose qui nous rendra comblé et complet. Et nous avons entrepris d'essayer de réorganiser le monde d'une manière qui, selon nous, nous rendra heureux. Mais nous ne réussissons jamais.

Malgré des démonstrations répétées du fait que le mal n'est pas extérieur et n’est pas une structure sociale qui peut être modifiée, le monde séculier persiste dans sa quête futile de la conjonction parfaite entre la loi et la politique publique. Mais sur quels critères ces réarrangements doivent-ils être basés ? On ne peut pas éliminer un effet sans aborder la cause.

Attribuer le meurtre de masse à la disponibilité des armes, c'est confondre une cause instrumentale pour une cause efficace. Si les armes devaient être enlevées de la surface de la Terre aujourd'hui, il y aurait encore des meurtres demain car les meurtriers resteront parmi nous. Alors que les terroristes Islamiques continuent de manifester, les camions, les camionnettes et les voitures, ainsi que l'acide, les couteaux et les explosifs, sont des moyens efficaces de mutiler et de tuer. La volonté de tuer est la cause du meurtre. Les moyens sont accessoires.

Alors, d'où vient la volonté de tuer qui surgit ? Notre Seigneur dit : « Satan a été meurtrier dès le commencement » ( Jean 8:44 ). Le désir de détruire, l'animus delendi, naît de la haine de ce que Dieu a fait. Satan déteste l'Ordre Divin parce que ce n'est pas son ordre : il ne peut pas créer, alors il méprise la Création. Les péchés capitaux sont au nombre de sept, mais ils sont un par essence : le désir d'être Dieu. C'est le désir d'être ce que l'on n'est pas ; le désir de ce qui est impossible. L'enfer est le tourment de ce désir inextinguible.

Et de la rage de cette souffrance, quand elle afflige un être humain individuel, le meurtre se produit. Nous regardons des incidents tels que la fusillade à l'école en Floride et nous sommes horrifiés. Pourtant, nous regardons le monde où de telles atrocités sont multipliées par mille en matière de politique gouvernementale, et nous pensons que c'est normal. La plupart des guerres naissent du désir de refaire le monde selon la volonté des puissants. Les gens sont fusillés, bombardés, brûlés, emprisonnés et torturés pour réaliser un certain réarrangement désiré de la création.

Satan a une entrée dans le cœur humain sous la forme d’orgueil : le désir de tout avoir à notre manière et d'éliminer tout obstacle à notre désir. Quand cette insistance de notre volonté devient écrasante, d'autres volontés sont sacrifiées à elle. Notre volonté devient dieu ; d'autres volontés deviennent le sacrifice posé sur l'autel de ce dieu. Le monde saigne de tels sacrifices. Notre air est étouffé par la fumée épaisse des holocaustes offerts à la volonté humaine.

Notre Seigneur est venu en sacrifice. Il s'est placé sur la Croix et a dit : « Je suis l'Agneau de Dieu ». Il s'est offert comme expiation pour nos péchés, mais aussi comme exemple de ce que nous devons faire si nous ne suivons pas Satan en suivant notre propre volonté. Nous devons accepter l'Ordre Divin. Nous devons dire : « Que Ta Volonté soit faite », ce qui signifie aussi que « ma volonté soit abandonnée ».

Tant que nous n'abandonnerons pas notre volonté à Dieu, le meurtrier, satan, se cachera dans les recoins sombres de notre cœur. Il sera là, disant : « Fais-le à ta manière. Pourquoi pas ? Tu sais ce qu'il y a de mieux. Détruis tout ce qui se dresse contre toi ». Nous pouvons le faire dans de petites façons à travers les innombrables péchés véniels que nous commettons ; ou nous pouvons le faire selon de grandes manières, à travers le vol et le meurtre. Le degré du mal varie, mais la cause est toujours la même : mon monde, ma volonté, ma façon à moi.

Notre-Dame de Fatima est venue nous dire que si nous ne nous détournions pas du mal, nous souffririons beaucoup. Ne sommes-nous pas en train de souffrir maintenant ? Le monde a-t-il jamais été un endroit plus sombre, plus méchant, plus dangereux qu'il n'y paraît actuellement ? Nous sentons tous que le chaos se construit, comme la pression sous la surface et ça commence à éclater. Tout le monde insiste sur sa volonté. Le monde devient la guerre de tous contre tous.

Le seul espoir que nous avons est de se tourner vers la Sainte Vierge et de faire ce qu'Elle a demandé pour que Satan soit extirpé de nos cœurs, hors du monde. La Paix que Notre-Dame a promise est la nôtre à demander, mais nous devons la demander de la bonne manière : par l'obéissance amoureuse à la Volonté Divine.