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ou l'affront fait à Jésus à Dozulé.
| Un homme d'affaires chrétien a construit une Croix à Karachi qui a déclenché une controverse d’abord et avant tout dans l'Église: est-ce un symbole religieux ou une démonstration de puissance destinée à provoquer des islamistes ? Paolo Affatato Rome SOURCE : VATICAN INSIDER |
Ce sera la plus grande Croix en Asie. Une croix géante de 43 mètres de haut ( 140 pieds, soit un édifice de 14 étages) en ciment qui modifiera l'horizon de Karachi, cette ville portuaire dans le sud du Pakistan qui est la capitale de la province du Sindh.
Avec 23 millions d'habitants, Karachi est un melting-pot de groupes-ethniques et religieux qui reçoit des entrées massives de migrants. La majorité musulmane de langue ourdoue vit aux côtés de groupes minoritaires comme les Sindhs, les Baloutches, les Pachtounes, les Pendjabis, les Gujaratis, les Cachemiris et plus d'un million de réfugiés afghans. Ensuite, il y a des centaines de milliers de Bengalis, d’Arabes, des Iraniens et des réfugiés musulmans birmans.
Dans la société Karachi où il y a des forces opposées en jeu, la violence règne et les groupes criminels se disputent la gestion d’opérations de trafic illégal. Au cours des années précédentes, l'Église catholique a sonné l'alarme, appelant à la coexistence pacifique dans la région.
Dans son pluralisme inné et désordonné, Karachi est un endroit où les communautés religieuses jouissent de la liberté qui est difficile à trouver ailleurs dans le pays. L'idée que l’homme d’affaires chrétien Parvez Henry Gill de Karachi avait, témoigne de cela. Gill, qui a dit qu'il a agi sur l'inspiration reçue de Dieu, a décidé de payer pour l’érection d’une croix de 43 mètres dans le cimetière chrétien au centre de la ville. L'énorme tour de ciment, qui « peut même résister à des coups de feu », « montrera que les chrétiens jouissent de la liberté religieuse » a-t-il expliqué.
La structure, qui est presque toute complétée, a suscité en premier lieu un débat au sein de la communauté chrétienne. Les Catholiques disent l'initiative « est bien davantage de gagner en visibilité qu’un véritable geste de foi ».
Mario Rodrigues, un prêtre catholique de Karachi, qui était directeur des Œuvres Pontificales Missionnaires au Pakistan, n'a pas hésité à exprimer son opposition à cette croix dans une déclaration à Vatican Insider : « Quel besoin y avait-il d'ériger cette croix? Les Chrétiens au Pakistan ont une foi forte et profondément enracinée. Nous avons des églises magnifiques et majestueuses. Un monument de cette sorte peut être interprété comme une tentative de dominer et susciter une réaction de groupes islamistes radicaux ».
Les réactions ont cependant montré le contraire. Selon certains musulmans, la Croix « prouve que les minorités jouissent de la liberté religieuse complète au Pakistan ». D'autres le voient comme une « omnipotence frénétique » plutôt que comme une expression du sentiment religieux pur.
« Karachi est une ville sans paix. Les groupes terroristes sont rampants. Le gouvernement semble impuissant et est incapable d'arrêter la violence » déclare la Commission Justice et Paix du diocèse ».
Les statistiques présentent Karachi comme la ville la plus violente au Pakistan. Environ dix personnes sont tuée avec violences dans la ville chaque jour: 2 500 victimes ont été enregistrées en 2012, un chiffre qui est passé à 3 200 en 2013 et 2 900 en 2014. Au cours des six premiers mois de 2015, 400 décès ont été enregistrés, 42 ont été tués dans le dernier massacre de mai lorsque les terroristes ont ouvert le feu sur un autobus rempli de fidèles qui appartenait à la secte ismaélienne chiite.
Il y a des affrontements qui ont lieu entre les partis politiques et leurs ailes terroristes dans une guerre sanglante qui ne ménage pas les minorités religieuses. L'alerte rouge est survenue lorsque confirmation fut faite que les factions de talibans avaient commencé à fonctionner activement dans la ville. Notamment, Essa Nagri, un ghetto de quartier entièrement chrétien habité par 50 000 fidèles a été ciblé.
Karachi est le foyer de certaines des églises les plus belles et anciennes du Pakistan, notent les catholiques. Le style néo-gothique de la Cathédrale catholique de St. Patrick,est un témoignage de la grandeur de l'empire britannique durant l'âge d'or de la cathédrale. Fondée en 1878, l'église dessert une des plus anciennes paroisses du pays.
L’Église Saint-André est une autre structure remarquable. Construite par les Écossais en 1868, avec son clocher de 41 mètres, elle est un symbole des liens entre la province de Sindh et l'Écosse.
L’Église de Saint-Laurent, avec sa teinte rose caractéristique et son architecture de style moghol est tout aussi magnifique. En 1981, elle a célébré son jubilé et la plaque commémorative a été bénie par Jean-Paul II pendant sa visite au Pakistan cette année-là.
Beaucoup de musulmans se rappellent que Muhammad Ali Jinnah, le père fondateur du Pakistan, a rejoint la communauté chrétienne pour une célébration spéciale de l'Indépendance du pays le 14 Août 1947. La célébration a eu lieu dans la Cathédrale anglicane de la Sainte Trinité, la plus ancienne église au Pakistan érigée en 1849 et connue comme « l'église de la guérison ».
« La croix est un symbole de Dieu seul » a souligné Gill. Mais la taille du symbole influence le message et l'érection de la croix dans un cimetière Karachi pourrait être contre-productif pour l'harmonie interreligieuse.
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