Pourquoi Notre Dame de Fatima était-elle si préoccupée par la Russie ? Les erreurs de la Russie ne sont pas celles que vous pensez...

Par John-Henry Westen

SOURCE : Life Site News
Le 4 mai 2017

4 mai 2017 (LifeSiteNews) - Comme je faisais des recherches sur Fatima afin de donner plusieurs conférences cette année, j'ai été confronté à maintes reprises devant l'insistance de Notre-Dame à la Consécration de la Russie. Lorsque cette Consécration sera réalisée ainsi que la pratique des cinq premiers samedis de réparation, Notre-Dame a promis que la Russie serait convertie et une période de paix serait donnée au monde. Sinon, a annoncé la Reine des Cieux, la Russie « répandra ses erreurs dans le monde entier, provoquant des guerres et des persécutions de l'Église ». Elle a ajouté : « Le bon sera martyrisé, le Saint-Père aura beaucoup à souffrir, diverses nations seront anéanties ».

« À la fin, Mon Cœur Immaculé triomphera » a-t-elle dit. « Le Saint-Père Me consacrera la Russie et elle sera convertie, et une période de paix sera accordée au monde ».

Bien sûr, le Pape Saint Jean-Paul II a consacré le monde au Cœur Immaculé en 1984, mais nous attendons encore cette période de paix. Nous avons vu plus de guerre, de massacres, de martyrs et d'avortement au cours du dernier demi-siècle que jamais. Par contre, nous n'avons pas encore vu de façon menaçante l'anéantissement de diverses nations. Mais qu'est-ce que tout cela a à voir avec la Russie ?

La Russie, dans l'esprit de la plupart des gens, est l'initiatrice du communisme — considéré principalement comme étant un système économique en concurrence avec le capitalisme. Cependant, lorsque nous comprenons vraiment le communisme, la propagation des erreurs de la Russie devient reconnaissable.

« The Naked Communist » [ « Le Communisme Nu » ] est la source la plus concise et directe décrivant les objectifs et l'idéologie communistes. Ce livre a été écrit par W. Cleon Skousen, un ancien agent du FBI qui a utilisé de nombreuses sources originales et les meilleurs renseignements du FBI lors de l'enquête sur l'infiltration communiste aux États-Unis. Le livre est enregistré au registre du Congrès et le Président Ronald Reagan l'a commenté en disant : « Personne n'est mieux qualifié pour discuter de la menace du communisme pour notre nation ».

Une sélection des objectifs du communisme énumérés par Skousen sert à illustrer sa propagation à toutes les nations, en particulier à l'Ouest :

• Éliminer toutes les lois régissant l'obscénité en les appelant « censures » et une violation de la liberté d'expression individuelle et de celle de la presse.

• Réduire les normes culturelles de la morale en favorisant la pornographie et l'obscénité dans les livres, les magazines, les films cinématographiques, la radio et la télévision.

• Présenter l'homosexualité, la dépravation et la promiscuité comme « normales, naturelles, saines ».

• Infiltrer les Églises et remplacer la religion Révélée par une religion « sociale ».

• Discréditer la Bible et souligner le besoin de maturité intellectuelle qui n'a pas besoin d'une « béquille religieuse ».

• Éliminer la prière ou toute phase d'expression religieuse dans les écoles au motif qu'elle viole le principe de « séparation de l'Église et de l'État ».

• Discréditer la famille en tant qu'institution. Encourager la promiscuité, la masturbation et le divorce facile.

• Souligner la nécessité d'élever les enfants hors de l'influence négative des parents. Attribuer des « préjugés, des blocages mentaux et des retards chez les enfants à cause l'influence répressive des parents ».

Au-delà du communisme, cependant, une autre des erreurs de la Russie s'est répandue dans le monde entier — l'avortement. L'avortement a d'abord été légalisé en Russie en 1920. À ce jour, la Russie a le taux d'avortement le plus élevé dans le monde par habitant. Avec une population de 143 millions d'habitants, il y a 1,2 million d'avortements par an.

Il ne fait aucun doute que les prédictions et les promesses de Marie seront réalisées. Notre-Dame de Fatima a prédit la Seconde Guerre mondiale et a même noté qu’un signe avertisseur la précéderait. Elle a mis en garde contre la peste massive de l’impureté qui a infesté la planète. Elle a donné aux fidèles des tâches à accomplir pour voir le Triomphe de Son Cœur Immaculé et elle sera fidèle à ces prophéties aussi.

Ainsi, comme nous honorons nos propres mères ce mois-ci, examinons à nouveau les demandes de Notre Sainte Mère et mettons-les en pratique. Elle a demandé la prière, en particulier le Saint-Rosaire et la dévotion du du Scapulaire Brun. Elle a exhorté à la réparation des péchés et des outrages perpétrés contre la Grâce de Dieu et des blasphèmes contre les Saints Coeurs de Jésus et de Marie, en particulier par la pratique des Cinq Premiers Samedis. Et enfin, elle a demandé la Consécration au Cœur Immaculé de Marie, à la fois sur le plan personnel et, sur le plan public, celle de la Russie par le Pape et tous les Évêques du monde.

La quasi-totalité de ces questions relèvent de notre contrôle personnel. Il n'y a pas de meilleur temps que cette année, surtout pendant la saison de la Résurrection, la saison de Pâques, pour mettre en œuvre ces pratiques dans nos vies. Prenons l'arme du chapelet — notre cordon ombilical à notre Céleste Mère. Faisons la dévotion des Cinq Premiers Samedis et enseignons-la à nos enfants. Consacrons-nous au Cœur Immaculé comme Saint Louis de Montfort l’a enseigné et que Saint Jean-Paul II appelait « indispensable à quiconque veut se donner sans réserve au Christ et à l'œuvre de la rédemption ».

Les Petites Sœurs des Pauvres feront appel à la Cour Suprême

Actualité

Le 23 juillet 2015

« Nous accomplissons ce ministère d’amour en raison de notre foi » dit M. Loraine Marie Maguire et « nous ne pouvons pas tout simplement choisir entre les soins pour les personnes âgées pauvres et notre foi et nous ne devrions pas avoir à le faire ... »

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Catholic World Report

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Washington DC, le 23 Juillet, 2015 / 10:09 (CNA / EWTN Nouvelles).

Après qu’une Cour d'Appel fédérale ait statué que les Petites Sœurs des Pauvres doivent obéir aux exigences de la loi fédérale sur la contraception, les soeurs ont annoncé qu'elles en appellent à la Cour Suprême.

M. Maguire Loraine Marie, mère provinciale des Petites Sœurs des Pauvres, a souligné que les femmes religieuses « consacrons nos vies à servir les plus démunis de la société avec amour et avec la dignité qu’ils méritent ». Depuis 175 années, l'Ordre a pris soin de personnes âgées pauvres partout dans le monde et les ont aidés à mourir.
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« Nous accomplissons ce ministère avec amour en raison de notre foi et on ne peut tout simplement pas choisir entre nos soins pour les personnes âgées pauvres et notre foi et nous ne devrions pas avoir à le faire » dit-elle dans un communiqué en date du 23 juillet. « Nous espérons que la Cour Suprême entendra notre cas et veillera à ce que les gens de diverses religions puissent suivre librement l'Appel de Dieu dans leur vie ».

Les Petites Sœurs des Pauvres font partie de plusieurs centaines de plaignants qui ont contesté les exigences de loi fédérale sur la contraception qui obligent les employeurs à offrir des régimes d'assurance santé couvrant la contraception, la stérilisation et certains médicaments qui peuvent causer des avortements précoces.

Les employeurs qui ne respectent pas ces exigences légales font face à des sanctions financières paralysantes. Dans le cas des Petites Sœurs, les amendes pourraient se chiffrer à environ 2,5 millions de dollars par an, soit environ 40 pour cent des 6 millions de dollars que les Sœurs mendient annuellement afin de faire fonctionner leur ministère.

Opposées par une vague de protestations, les exigences de la loi fédérale sur la contraception ont subi un certain nombre de révisions. Même à cela, les sœurs affirment que cela leur nécessite encore de violer leurs croyances.

Parce que les Petites Sœurs des Pauvres ne sont pas affiliées à une maison de culte privé, elles ne sont pas admissibles à l'exemption religieuse prévue dans la loi. Le gouvernement fédéral a fait valoir qu'il a suffisamment prévu pour la liberté religieuse des Petites Sœurs et pour d'autres organisations religieuses par le biais d’un « accommodement » par lequel les employeurs à confessions religieuses peuvent relayer le fardeau de fournir cette couverture répréhensible à des assureurs qui doivent alors offrir directement cette couverture sans frais pour les employés.

Le gouvernement affirme que cette couverture de la contraception par les compagnies d'assurance est finalement gratuite à fournir par elles car le contrôle des naissances résulte en une meilleure santé pour les femmes et en un taux de grossesse plus faible, donc en des coûts globaux inférieurs pour les assureurs.

Les critiques rejettent cependant cette prétention en faisant valoir que les coûts de cette couverture seront repayés à l'employeur d'une certaine façon de toute manière. Plusieurs organisations religieuses aussi ont dit qu'elles s’opposent encore à signer un formulaire qui relayerait le fardeau de fournir cette couverture d’assurances répréhensible à une tierce partie.

« En Amérique, les juges et les fonctionnaires du gouvernement n’ont pas le pouvoir de dire aux Petites Sœurs ce qui est moral ou immoral » a déclaré Mark Rienzi, avocat principal du Fonds Becket pour la liberté religieuse et l'avocat principal pour les Petites Sœurs.

« Et le gouvernement peut distribuer ses médicaments sans les religieuses — il a ses propres centres de soins de santé qui peuvent fournir tout ce qu'il veut ».

Le 14 Juillet, la Cour du Dixième Circuit a statué que, parce que les Petites Sœurs avaient la possibilité de signer le formulaire, elles ont échoué à démontrer que les exigences de la loi fédérale sur la contraception représentaient un fardeau considérable dans le libre exercice de leur religion.

L'année dernière, les Petites Sœurs avaient reçu une protection temporaire à l’encontre des exigences de la loi fédérale sur la contraception en vertu de deux jugements de la Cour Suprême des États-Unis — un premier jugement de la Cour entière et l'autre du Juge Sonia Sotomayor, qui supervise le territoire du pays où l'affaire des sœurs a eu son origine. Ces jugements avaient protégé les Petites Sœurs des lourdes pénalités financières associées à ces exigences de la loi sur la contraception pendant que leur cas cheminait tout au long du système judiciaire.

La Cour suprême a aussi statué directement au sujet de ces exigences de la loi fédérale sur la contraception. En Juin 2014, elle a invalidé ces exigences dans la cause Hobby Lobby et d'autres entreprises à but lucratif détenues par de petits propriétaires privés.

Dans sa décision du 14 juillet, la Cour du Dixième Circuit a déclaré que le raisonnement pour Hobby Lobby ne s’appliquait pas dans le cas des Petites Sœurs parce qu'elles étaient à but non lucratif et qu’elles étaient donc incluses dans les termes de l’« accomodement » qui n’est pas offert à Hobby Lobby à titre d’entreprise à but lucratif.

Le jugement de la Cour du Dixième Circuit s’applique également aux Services des Frères Chrétiens ( Christian Brothers Services ) et à la Fiducie des avantages sociaux des employés des Services des Frères Chrétiens, ces organisations catholiques par lesquelles les Petites Sœurs obtiennent leur couverture de santé.

Maintenant, les Petites Sœurs demandent protection à la Cour Suprême. Le Fonds Becket et l’avocat à la Cour Suprême Paul Clement — la même équipe juridique qui a remporté la victoire dans l’affaire Hobby Lobby — ont inscrit une requête au nom des Petites Sœurs ainsi que pour une poignée d'autres groupes.

« Le gouvernement a perdu à chaque fois qu'ils ont présenté leurs arguments devant la Cour Suprême — y compris le jugement historique de Hobby Lobby de l'année dernière » note Rienzi. « On aurait pu penser qu'ils auraient compris le message et auraient arrêté de faire pression sur les Sœurs ».

C’est la cinquième requête portant sur les exigences de la loi fédérale sur la contraception que la Cour Suprême a reçu. Le tribunal devrait examiner les requêtes plus tard cette année. Si elle retient le cas pour le juger, la décision finale est prévue pour l'été prochain.

Un prêtre qui ne mâche pas ses mots

Note de l'éditeur À chaque fois que j’entends dire que des prêtres catholiques venant de l'« establishment » continuent à servir notre Église déchirée par la guerre et qui jouent aux froussards pour ne pas se joindre à une Fraternité ou à une Société de Traditionalistes, mon sang commence à bouillir. Ce qui suit est la transcription d'un sermon prononcé il y a quelques semaines par un prêtre diocésain ici à St. Paul, Minnesota,USA. Le Père Echert a dit quotidiennement des messes traditionnelles en latin dans cet archidiocèse depuis 2007 et avant qu’il ait ouvert son église volontairement et avec enthousiasme aux messes traditionnelles en latin, il était pasteur de l'Église Saint-Augustin dans le sud de St. Paul. C’est relativement un jeune aumônier militaire qui a servi en Irak et en divers endroits dangereux au Moyen-Orient ; le courage de ce Père semble ne connaître aucune limite, incontestablement fidèle à l'Église, mais n’ayant absolument pas peur de dire la vérité, peu importe le prix personnel qu’il pourrait payer. Alors la prochaine fois que vous êtes tentés de prétendre qu’il n’y a seulement que des prêtres qui essaient de « sauver leur peau » en restant et en servant notre Église occupée, s'il vous plaît, rappelez-vous le Père Echert et les nombreux bons autres prêtres comme lui qui ne peuvent se résoudre à abandonner leur troupeau aux prêtres Modernistes au cours de ce présent siège et qui se sont résolus à rester et à garder le phare Catholique quoiqu’il advienne. Et pendant que vous lisez le sermon suivant, s'il vous plaît, considérez le courage face au mal qui est requis d'un prêtre pour dire un tel sermon dans le climat actuel et pour ensuite donner la permission à notre site Remnant « rad [ical]-trad [itionnel] » de le publier. Que Dieu vous bénisse, Père ! Et, pour ce que ça vaut, quand ils viendront vous chercher, ce qui semble commencer maintenant de façon presque inévitable, nous sommes là pour vous ! Père Miguel Pro, priez pour nous et pour nos prêtres courageux. Michael J. Matt SOURCE : The Remnant

Mes amis dans le Christ,

Ça fait une semaine maintenant été depuis la décision diabolique de la Cour suprême qui fait maintenant du mariage de même sexe un droit universel pour les Américains. Quelle ironie que dans les jours qui ont précédé cette fête nationale qui célèbre l'Indépendance des États-Unis, le plus haut tribunal du pays ait abusé de son pouvoir dans un tel acte flagrant contre la vraie liberté et les droits humains tels que déterminés par Dieu.

Aucun de nous ne devrait être surpris par cette décision car elle est cohérente avec les sortes de décisions judiciaires qui ont été prises par ce Tribunal et d'autres tribunaux pendant des décennies, non seulement ici en Amérique mais dans de nombreux autres pays et des lieux aussi.

Alors même que les activistes homosexuels célèbrent leur victoire intéressée dans les rues et que la Maison Blanche est baignée dans des couleurs de la perversion morale, nous sommes d'autant plus sobres et en connaissance que, loin de célébrer la naissance de notre nation ce week-end, nous observons son déclin constant et sa disparition en phase terminale. Avec cette plus récente décision, nous avons maintenant fermement et formellement consacré dans nos politiques et pratiques nationales deux des quatre péchés qui crient vengeance au ciel: l’assassinat des innocents (par l'avortement) et de la perversion morale de la sodomie.

Aux moqueurs qui pourraient dire que « deux sur quatre, ce n’est pas si mal », cette nation est aussi coupable des deux autres péchés condamnables : l'oppression du juste et la fraude du travailleur salarié. Car, tout comme la vraie religion et les Israélites ont été opprimés dans l'Egypte ancienne, de même la vraie religion et les fidèles Catholiques font face à une oppression croissante en Amérique moderne. Pour ce qui est d’avoir fraudé des travailleurs, il suffit de demander aux boulangers/pâtissiers [voir cette histoire ici), aux photographes et aux fleuristes qui ont été poursuivis, mis à l'amende et qui ont dû fermer leur commerce perdant ainsi leurs moyens de subsistance à cause de leurs valeurs morales contraires au mariage de même sexe.

La semaine dernière, dans le sillage de la décision de la Cour suprême, un sondage national a été mené pour évaluer le soutien au mariage de même sexe parmi les Américains. Bien que je ne sois pas un fan des sondages, celui-ci est révélateur car il montre que les Américains soutiennent désormais par une légère majorité le droit des couples de même sexe de contracter le mariage. Il y a un an, un sondage identique a montré que, par une pareille légère majorité, les Américains étaient opposés au mariage de même sexe.

Imaginez que, dans une période d'un an, la majorité a basculé de l'opposition au soutien de cette perversion morale. Remontant encore plus loin dans le temps, des sondages montrent il y a dix ans ont été que seule une petite minorité d'Américains soutenaient les unions de même sexe ou le mariage de même sexe. Comment est-ce qu'une petite minorité est devenue une majorité, et dans un si court laps de temps ? L'Apôtre Saint Paul a averti les Chrétiens dans sa lettre aux Corinthiens de ce danger de l'acceptation généralisée de la perversion morale en utilisant l'image d'un petit peu de levain qui fait lever éventuellement tout le pain. Corinthe, en passant, était connu comme un « Sin City » (La ville du péché = Las Vegas) dans l'ancien monde d'immoralité et de temples païens généralisés. L’Amérique moderne mérite un titre similaire.

Mais nous n'avons à revenir à l'ancienne Corinthe pour trouver un exemple d'une minorité qui est devenue une majorité. Nous pouvons regarder à cinq cents ans à l’arrière le règne du Roi Henri VIII en Angleterre catholique. Face à la Révolte Protestante contre l'Église qui était comme un feu qui faisait rage dans une grande partie de l'Europe, le roi Henri se tenait fermement avec l'Église et a même été déclaré « Défenseur de la Foi » par le Pape Léon X. Mais, comme nous le savons, le Défenseur de la Foi s’est retourné finalement et est devenu un ennemi de l'Église sur la question du mariage. Il a lui-même déclaré au Parlement anglais qu’il était « le seul chef suprême sur terre de l'Église d'Angleterre ».

Henri lui-même ne s’est jamais compté parmi les hérétiques Protestants mais il entra en schisme avec l'Église Catholique et rallia sa Cour et la majorité des sujets avec lui. Donc on voit ici qu'une minorité d’une personne — dans ce cas un monarque —a été capable de transformer la majorité d'un royaume entier de personnes.

Bien que nous ne soyons pas une monarchie, devrions-nous nous attendre à la même chose — et nous y assistons déjà ; à savoir qu’une minorité perverse et immorale qui demeure incontrôlée devient une majorité assez rapidement. Cette année, la majorité privilégiant le mariage de même sexe est de 52 pour cent, l'année prochaine pourrait être 62 pour cent, l’année suivante 72 pour cent et ainsi de suite jusqu'à ce que nous nous retrouvions seulement une petite minorité restante avec qui ne s’est pas soumise au reste.

Nous devrions également anticiper tout comme un monarque corrompu qui a abusé du pouvoir de ses fonctions pour faire avancer sa cause égoïste sur le dos de son propre peuple, qu’une république aussi corrompue dans ses trois branches de gouvernement continuera à faire de même à ses propres citoyens avec une intensité croissante et les conséquences.

Alors, que devons-nous faire, en tant que citoyens de cette nation et comme membres de l'Église? Suivez l'exemple et les principes de Saint Thomas Moore, qui vécut et mourut sous le règne du roi Henri VIII. L'histoire a consigné non seulement les grandes œuvres et la vie de saint Thomas Moore mais aussi ses dernières paroles. Quand Thomas a placé sa tête sur le billot, il a tiré sa barbe de côté en disant : « Ça n’a pas offensé le roi ». Mais encore plus approprié à notre sujet, le courageux et le plus noble homme d’état et Saint a déclaré : « Je meurs bon serviteur du roi, mais Dieu en premier ».

Certes, nous ne sommes pas habitués dans ce pays à nous décrire comme des serviteurs de notre gouvernement ou des leaders, mais le principe est toujours valable : nous devons chercher à vivre en tant que bons citoyens de cette nation mais nous devons rester des citoyens du Ciel en premier. Si et lorsque cette double nationalité entre en conflit, comme cela est de plus en plus le cas, alors les exigences de notre citoyenneté dans le Ciel doivent l'emporter sur toute citoyenneté terrestre.

Saint Thomas Moore jouissait du privilège d'une position très élevée comme Lord Chancelier dans la cour royale, mais lorsque les circonstances ont changé et il ne pouvait plus continuer à servir son roi terrestre en toute bonne conscience. Il a montré par sa vie et sa mort être un serviteur de Dieu par dessus tout. Quel que soit notre propre rôle dans la vie et nos circonstances particulières, nous sommes appelés à faire de même : des serviteurs de Dieu par-dessus tout.

Une mère catholique se bat seule pour sa foi versus Une enseignante en religion « gay » et mariée « gay » La majorité des Catholiques prenant pour la lesbienne La persécution... bientôt chez vous !

« Nous croyons que nous pouvons prendre des décisions concernant qui peut former nos enfants dans la foi, dit Megan Schrieber, qui a été attaquée pour avoir soulevé des inquiétudes au sujet du professeur d'éducation religieuse récemment remerciée. Dixit Megan Schrieber Article de Joan Frawley Desmond Le 20 juillet 2015 SOURCE : National Catholic Register

PHILADELPHIE - Ce mois-ci, l’Académie Waldron de la Miséricorde située à Philadelphie était la dernière école catholique à attirer le feu pour avoir remercier une enseignante mariée à une conjointe de même sexe.

Le 3 Juillet, après que l'école ait envoyé une lettre qu'elle ne renouvellerait pas le contrat de Margie Winters, directrice de longue date de l'enseignement religieux à l'école, la nouvelle a suscité un tollé. Winters est légalement mariée à une femme et les médias locaux ont ouvert un forum sur Internet pour les critiques qui ont attaqué le principal de l'école pour avoir forcé Winters à démissionner après que deux parents aient soulevé des inquiétudes concernant son état civil.

Mais comme la controverse bouillait dans les réunions publiques organisées par les parents, dans la couverture des médias et aussi en ligne sur Facebook, certains critiques ont aussi ciblé Megan Schrieber, une mère dans la communauté scolaire qui a soulevé des questions quant à la qualité du rôle de formatrice de Winters.

Bien que la couverture médiatique de litiges similaires dans d'autres écoles catholiques ont largement mis l'accent sur les positions de duel entre l'enseignant et les fonctionnaires de l’Église ou de l’école, l'histoire de Schreiber met en lumière les préoccupations des parents catholiques qui veulent que leurs enfants reçoivent une formation solide dans la foi et qui peuvent s’avancer à l’avant pour faire comprendre leurs attentes aux enseignants et directeurs d'école.

Jusqu'à présent, Schreiber n’a pas discuté de la controverse bien que son nom ait été cité par Winters comme un catalyseur en chef de ce tumulte.

Mais dans une interview avec le Register, Schreiber a expliqué son côté de l'histoire et a rejeté les efforts faits pour caractériser ses motifs comme sectaires ou injustes.

« Nous ne jugeons pas Margie Winters pour ses choix de vie ; ça appartient, en effet, à Dieu » a dit Schrieber alors qu’elle expliquait les points de vues de son mari et d’elle-même.

« Nous croyons que nous pouvons prendre des décisions concernant qui peut former nos enfants dans la foi et les enseignements de notre Église ».

Schreiber a souligné qu'elle n’avait jamais recherché la démission de Winters.

Au contraire, elle a pris contact avec le principal parce qu'elle voulait une explication relativement à la décision de l'école d'embaucher un directeur de l'enseignement religieux dont la vie personnelle semblait poser un « conflit d'intérêts » avec ses obligations professionnelles.

Elle a ajouté que de récentes déclarations de Winters avaient seulement renforcé ses préoccupations initiales.

Dans une interview à la télévision, par exemple, Winters a dit qu'elle avait refusé la demande du principal de démissionner de son poste parce que les objections au « mariage de même sexe » de Schreiber basées sur sa foi étaient « mauvaises ».

« Dans mon esprit, pour moi, le fait de démissionner signifie que cette femme croit ce que l'Église dit est vrai et je ne crois pas que ce soit vrai » a dit Winters dans une interview avec une filiale locale d'ABC.

Les parents catholiques fidèles

Mère de six enfants, Schreiber est une catholique active qui agit comme directeur bénévole de développement pour le Festival Abbaye 2015, un festival de musique centré sur la foi qui a attiré 2.000 catholiques en 2014, son année inaugurale.

Plusieurs de ses enfants sont déjà diplômés de l'Académie Waldron et elle a été satisfaite de l'école. Mais pendant la dernière année scolaire, dit-elle, une question impliquant son fils en cinquième année l'a incitée à entrer en contact avec Winters avec des résultats insatisfaisants.

« Au début de l'année scolaire, j’apprends que mon fils a été exposé à de la pornographie par un autre étudiant » se rappelle Schreiber.

« J’ai appelé et j’ai dit : « Nous avons un problème et je crois que la théologie du corps est un antidote (document de Jean-Paul II). Vous devriez y jeter un coup d'œil ».

« J’ai envoyé au moins trois courriels à Winters » se rappelle-t-elle, et quand j’ai constaté qu’il n'y avait aucun signe d'intérêt, j’ai décidé de l'enseigner à la maison.

Mais plus tard, quand Schreiber a partagé à quelqu'un d'autre dans la communauté scolaire son espoir d’apporter la théologie du corps, cette importante contribution à l'Église par Saint Jean-Paul II, dans la salle de classe, on lui a dit carrément : « Vous n’aurez jamais la théologie du corps dans l'école ».

« J’ai dit : « Pourquoi ? » Ils répondirent : « Parce que la directrice de l'éducation religieuse est une lesbienne civilement mariée ».

Par la suite, un membre du personnel m’a confirmé l'état matrimonial de Winters et m’a dit que c’était de notoriété publique.

La nouvelle a stupéfait Schreiber et son mari.

« En tant que parents cherchant une éducation catholique authentique, ça me semblait être une déconnexion incroyable d'avoir la principale personne dont la tâche était de superviser la formation de nos enfants de prendre une position contraire à l'Église » dit-elle.

Schrieber est allée voir le principal pour l’informer de ses préoccupations.

« Mon mari et moi n’avons jamais eu un problème avec Winters personnellement. C’était un gros problème : un manque de jugement de la part de l'école. Elle ne s’est pas embauchée par elle-même. Quelqu'un l'a embauchée ».

Questions sans réponse

La réunion avec le principal a laissé un certain nombre de questions sans réponse. Et quand Schreiber a rencontré un membre du conseil d'administration, elle a senti la colère et une certaine confusion propos de ses objections.

Enfin, elle a essayé d'expliquer ses préoccupations sous la forme du langage des mouvements des consommateurs.

J’ai dit : « Je crois que j’achète une éducation catholique et je ne l'obtiens pas. Cela équivaut à de la fraude ».

« Le membre du Conseil a dit : « Je comprends ».

Les Schriebers n’ont reçu aucune autre communication de l'école. Ils ont pris une décision privée de quitter l’Académie Waldron à la fin de l'année scolaire et de ne faire aucune déclaration publique sur les raisons de leur départ.

«Nous n’avons pas demandé qu’elle quitte sa position. Nous sommes partis ». a expliqué Schreiber. Le couple n’a réalisé seulement plus tard que leurs conversations avec le directeur et le membre du conseil d'administration avait invité l'école à réviser la décision d'embaucher Winters.

« La première fois que j’ai entendu parler de cela, c’est quand un membre du conseil d'administration m’a appelée pour me faire savoir qu’ils ne renouvelleraient pas son contrat » a déclaré Schreiber.

Le membre du conseil d'administration m’a également avertie que certains membres de la communauté scolaire « sont en colère à propos de vos opinions ».

À ce moment-là, le principal de l’école, Nell Stetser, avait publié la première de deux lettres à la communauté scolaire sur cette question. Le 3 Juillet, le principal a confirmé que le « contrat annuel de travail de Winters n’était pas renouvelé ».

« Dans l'esprit de l’Académie Waldron de la Miséricorde, beaucoup d'entre nous acceptent des choix de vie qui contredisent les enseignements de l'Église actuels, mais pour continuer comme une école catholique, Waldron Miséricorde doit se conformer à ces enseignements » mentionnait la lettre de Stetser qui citait l'enseignement d’autorité de l'Archevêque de Philadelphie et de ses larges consultations avec les Sœurs de la Miséricorde, des théologiens et des canonistes.

Lorsque la controverse est restée à une pleine ébullition, Sœur de la Miséricorde Patricia Vetrano, présidente de la Communauté de la Miséricorde Mid-Atlantic, a publié sa propre lettre aux parents qui endossait la décision du principal.

« En tant qu’école catholique, l’Académie Waldron de la Miséricorde est responsable de respecter les enseignements de l'Église catholique dans ses programmes d'études et ses autres programmes et aussi être un témoignage public dans la communauté plus large. Notre préoccupation dans cette situation est la participation authentique de l’Académie Waldron de la Miséricorde dans la mission de l'enseignement catholique » ; c’était ce que contenait la lettre de Sœur Patricia en date du 13 Juillet.

L'archidiocèse de Philadelphie

Après que l'histoire eût d'abord attiré les manchettes des médias locaux, l’Archidiocèse de Philadelphie a déclaré aux médias qu’il n’avait joué aucun rôle dans le processus de prise de décision qui a conduit au départ de Winters.

Dans un échange de courriels avec le Register, le directeur des communications de l’Archidiocèse, Ken Gavin, a confirmé que l’Archidiocèse « n'a pas pris ou influencé la décision du personnel en question ».

Questionné si l’Académie Waldron de la Miséricorde demandait à son personnel de signer des contrats qui les obligent à éviter des déclarations ou des actions publiques qui s’opposeraient à l'enseignement catholique, Gavin a répondu qu’il n’était pas certain si l’Académie Waldron de la Miséricorde, une école privée, « oblige les enseignants à signer quelque chose comme une clause de moralité, mais nous avons intégré ces choses dans les contrats pour nos professeurs de lycée ».

Toutefois, l'Archevêque Charles Chaput de Philadelphie a ensuite publié une déclaration de soutien à l'administration de l'école assiégée et aux Sœurs de la Miséricorde.

« Ils ont montré du caractère et du bon sens à un moment où le deux semblent être rares», a déclaré l'Archevêque Chaput.

Pour l'instant, cependant, Winters a indiqué qu'elle est prête à se battre, et pendant le week-end, elle est apparue à une émission de nouvelles de CNN afin de rejeter toute suggestion que son mariage la rendait inapte à enseigner la religion dans une école catholique.

Winters a déclaré à plusieurs reprises qu’elle a informé le principal de l'école de son mariage au moment où elle a été embauchée en 2007 et un accord avait été fait pour partager la nouvelle avec les membres du personnel mais pas avec les parents.

L'école a refusé nos demandes de commentaires de la part du Register. Mais Sheila King, qui gère les communications de l'école, a fait remarquer que le principal qui a embauché Winters n’est plus à l’Académie Waldron de la Miséricorde.

Pendant ce temps, certains parents préoccupés par le traitement de l'école envers Winters ont juré de retenir les frais de scolarité pour l'année scolaire à venir jusqu'à ce que le principal leur explique la décision.

Le principal a publié une deuxième lettre reconnaissant que la communauté de l'école avait été « secouée ». Il a promis de rencontrer les parents, mais aucune date n'a été établie à ce jour.

Soutien pour le principal

Pour l'instant, Winters et ses partisans ont attiré la bonne part de l'attention et de la sympathie des médias et certains commentateurs ont même attaqué l'Archevêque Chaput qui encourage le respect de la décision de l'école.

Mais quelques voix ont soutenu le principal.

Christine Flowers, un avocat et une chroniqueure pour plusieurs journaux locaux, a contesté le point de vue des parents qui veulent que Winters soit rétablie.

« Se marier a été le choix fait par Margie Winters » a écrit Flowers, une ancienne de l’Académie Merion de la Miséricorde, une école de filles qui a été précurseur de l’Académie Waldron de la Miséricorde.

« Elle n'a pas été rejetée parce qu'elle était lesbienne. Elle a été congédiée parce qu'elle a ouvertement déclaré que, par son mariage, elle n'était pas une lesbienne célibataire ».

« C’était de cet acte volontaire de sa part et non de son statut qui justifiait son licenciement » écrivait Flowers, dans un de ses articles en date du 15 juillet.

Lors d'une entrevue avec le Register, Flowers a suggéré que la forte réaction des partisans de Winters reflète l'influence des tendances plus grandes dans la culture.

Au cours des 15 dernières années, dit-elle, alors que le « Mariage pour Tous » a lentement progressé dans les tribunaux fédéraux et dans les assemblées législatives des États, « ça a été un changement révolutionnaire dans la façon dont nous considérons les unions de même sexe ».
Flowers croit que les parents formés par la nouvelle philosophie du « Mariage pour Tous » sont le moteur de la controverse qui a tiraillé l'école.

Mais elle met aussi en défaut l'administration de l'école qui a embauché Winters. « Ils se sont placés dans la position où il pourrait y avoir matière à scandale ».

Flowers a dit que ses articles portant sur l’Académie Waldron de la Miséricorde ont incité certains lecteurs à laisser des commentaires tels que « me remerciant pour mon courage ».

« C’est triste quand on considère comme courageux le fait de dire qu’une école catholique a le droit « d’assurer sa mission » » a-t-elle conclu.

Amour et prières

Megan Schrieber a dit au Register que seule une poignée de gens sont entrés en contact avec elle pour montrer leur soutien alors qu'elle a été attaquée sur des forums en ligne. Pourtant, Schreiber a été encouragée par l'approbation de l'Archevêque Chaput concernant la décision du principal et elle est excitée à propos de la visite du Pape François à la Rencontre Mondiale des Familles à la fin de septembre.

Dans un message électronique du 17 Juillet au Register, elle souhaite que son histoire ne soit pas considérée comme une « attaque » envers Winters.

« Nous avons pris la bonne décision pour nos enfants, nous voulons qu’ils soient imprégnés de la beauté et de la vérité de l'authentique enseignement de l'Église » écrit-elle.

Maintenant, elle se prépare à faire un peu d’enseignement à domicile à l'automne et elle prie pour Winters.

« Je crois que les cœurs sont gagnés par l'amour » écrit-elle. « Je prie pour que tout le monde qui se sent marginalisé par cette question puisse manifester et embrasser l'Amour Agapê ».

« Pourquoi vous inquiétez-vous si vous avez Dieu à la barre de votre bateau ? » Locution de Jésus à Pelanito Le 22 juin 2015

Ésaïe 66 :18 -19 Je connais leurs oeuvres et leurs pensées. Le temps est venu de rassembler toutes les nations Et toutes les langues; Elles viendront et verront Ma Gloire. Je mettrai un signe parmi elles et J'enverrai leurs réchappés vers les nations, à Tarsis, à Pul et à Lud, qui tirent de l'arc, à Tubal et à Javan, aux îles lointaines, qui jamais n'ont entendu parler de Moi et qui n'ont pas vu Ma Gloire; et ils publieront Ma Gloire parmi les nations.…

« Avez-vous vu Mes enfants? Je fais une chose nouvelle. Voici, Je fais toutes choses nouvelles. Il n'y a rien qui peut vous préparer à ce qui va se passer. Par conséquent, appuyez-vous sur Moi. Mes enfants, Je vous tiens dans la paume de Ma Main. Croyez-vous cela ? Alors, pourquoi vous inquiétez-vous si vous avez Dieu à la barre de votre bateau ? Embrassez la Volonté de Dieu à chaque instant et placez votre confiance en Lui seul. Un jour viendra où vous regarderez en arrière et vous serez émerveillés des moyens pris par votre Seigneur pour vous conduire sur le chemin même si vous ne pouviez pas le voir à ce moment-là. Croyez et soyez en paix, très chers. Shalom.»

»

Prière de Pelianito
Père Céleste, Dieu de Lumière et de Vie, accordez-nous les grâces dont nous avons besoin pour vivre seulement et toujours dans Votre Volonté Sainte et Parfaite. Aidez-nous à Vous suivre en toute confiance et aidez-nous à être des signes d'espoir à ceux que Vous nous envoyez. Jésus, nous avons confiance en Vous. Viens, Esprit Saint ! Amen.

« Nous ferons chez lui Notre demeure »

SERMON DE SAINT AMBROISE
SUR LE PSAUME 118

« Le Père et Moi, Nous viendrons et Nous ferons chez lui Notre demeure ». Ouvre ta porte à celui qui vient, ouvre ton âme, élargis l'accueil de ton esprit afin qu'il découvre les richesses de la simplicité, les trésors de la paix, la douceur de la grâce. Dilate ton cœur, viens vers le soleil de la lumière éternelle qui éclaire tout homme. Sans doute, la vraie lumière brille pour tous ; mais celui qui ferme ses fenêtres se privera de l'éternelle lumière. Donc, le Christ lui-même est laissé dehors, si tu fermes la porte de ton esprit. Bien qu'il soit capable d'entrer, il ne veut pas s'introduire de force, il ne veut pas contraindre ceux qui le refusent. Issu de la Vierge, il est sorti de son sein en rayonnant sur tout l'univers, afin de briller pour tous. Ils le reçoivent, ceux qui désirent la clarté d'une lumière perpétuelle que la nuit ne vient jamais interrompre. Car le soleil que nous voyons de nos yeux est supplanté par l'obscurité de la nuit ; mais le soleil de justice ne se couche jamais parce que le mal ne supplante jamais la sagesse. Heureux donc celui à la porte duquel frappe le Christ. Notre porte, c'est la foi, qui, si elle est solide, défend toute la maison. C'est par cette porte que le Christ fait son entrée. Aussi l'Église dit-elle dans le Cantique : J'entends mon frère qui frappe à la porte. Écoute celui qui frappe, écoute celui qui désire entrer : Ouvre-moi, ma sœur, mon épouse, ma colombe, ma parfaite! Car ma tête est couverte de rosée, mes boucles, des gouttes de la nuit. Comprends avec quelle force le Dieu Verbe frappe à ta porte lorsque sa tête est couverte de la rosée nocturne. Car il daigne visiter ceux qui sont exposés à l'épreuve et aux tentations, pour qu'ils ne risquent pas d'être vaincus et de succomber à leurs difficultés. Sa tête est donc couverte de rosée ou de pluie quand son corps est dans la peine. C'est alors qu'il faut veiller, de peur que l'Époux, quand il viendra, ne se retire parce que la maison lui sera fermée. Si tu dors, et si ton cœur ne veille pas, il se retire avant d'avoir frappé. Si ton cœur veille, il frappe et il demande qu'on lui ouvre la porte. Nous savons donc quelle est l'entrée de notre âme, nous savons aussi quelles sont ces portes dont il est dit : Portes, élevez vos linteaux, élevez-vous, portes éternelles, et le Roi de gloire entrera. Si tu veux élever ces portes de ta foi, le Roi de gloire entrera auprès de toi, paré du triomphe de sa passion. La justice aussi a des portes. Car nous lisons à leur sujet ce que Jésus dit par son prophète : Ouvrez-moi les portes de la justice. C'est donc l'âme qui a une entrée, qui a des portes. Le Christ vient à cette entrée et il frappe, il frappe aux portes. Ouvre-lui donc : il veut entrer, il veut trouver son Épouse éveillée.