Pourquoi de nombreux Catholiques prévoient sauter la Rencontre Mondiale des Familles du Vatican le mois prochain

par : Gilbert Shanahan

SOURCE : Life Site News
Le lundi, 16 juillet, 2018 - 12:14 pm EST

DUBLIN, le 16 juillet 2018 (Life Site News) — Les prêtres d'une paroisse en Irlande ont décidé de ne pas participer à la prochaine Rencontre Mondiale des Familles à Dublin, après que le Vatican eut invité le Père James Martin, S.J., à prononcer un discours sur l'accueil de la communauté « LGBT » dans l'Église.

Les prêtres sont toujours en train d'examiner la meilleure ligne de conduite à suivre pour rendre ou non publique leur décision. Les récriminations des autorités ecclésiastiques constituent un réel danger. Le pasteur local est prudent et sage, mais bien conscient des menaces. L'affiche reluisante de l'événement, avec le sourire du Pape François, a disparu du sanctuaire. Des rénovations de l'église ont lieu, donc cette altération semble anodine.

Le prêtre assistant pense qu'une position publique doit être faite. L'horrible référendum sur l'avortement a fait sortir au grand jour le Catholicisme culturel mort d'Irlande. « Il n'y a pas de cachette maintenant. Plus besoin de prétendre que c'est une terre Catholique ». Lui aussi est conscient des dangers. Les personnalités publiques soit chantent avec le chœur profane dominant, soit restent silencieux ou osent parler. Ils savent que la carte des abus sexuels des enfants peut facilement être jouée contre eux. Les Néo-Modernistes, récemment identifiés par Roberto de Mattei comme ceux qui travaillent au sein de l'Église pour la transformer selon leurs propres idées, ont le dessus. Maintenant, ils continuent subtilement — se cachant derrière les cols romains — pour amener les fidèles à croire que, dans l'Église, 2 + 2 = 5, et qu'il n'y a pas de péchés parce que les gens sont simplement « nés de cette façon ».

« Les Évêques nous ont mis dans un coin ». Avec sa jeunesse, le jeune prêtre est l'un des rares qui puisse vivre pour parler aux futures générations des premiers jours de « la persécution », comme il l'appelle. « Les choses bougent rapidement. L'action de l'Australie contre le secret de la Confession ; les lois du Canada pour fermer les lieux d'éducation Chrétiens ; la législation Irlandaise pour empêcher de conseiller thérapeutiquement les homosexuels — toutes ces choses sont liées ». Dans ce climat, le jeune clergé Irlandais doit faire des choix. « Certains cherchent à partir vers des pays plus sûrs et à travailler à partir de là ; d'autres se préparent à rester et à aller en prison. C'est réel ». Les futurs martyrs d'Irlande cherchent de l'aide, mais Rome ne semble pas s'en soucier.

Malgré les catastrophes, c'est toujours une terre de saints et d’érudits — bien qu'ils soient moins nombreux aujourd'hui que par le passé. Un prêtre-universitaire âgé parle de l'événement de la Rencontre Mondiale des Familles, prévue pour août, comme étant « manipulée pour promouvoir autre chose que les enseignements du Christ ». Il est conscient des motifs de préoccupation des fidèles laïcs. Le matériel promotionnel initial contenant explicitement des images favorables au programme « Gay » ; Courage ( l'une des rares organisations crédibles qui apportent un véritable soutien Catholique à ceux qui souffrent d'attirance envers le même sexe ) à qui l'accès a été refusé ; le programme du samedi soir prévu pour être un concert auquel se produiront des pop-stars pro-gays ; et la doctrine de « l'inclusivité » de l'Archevêque de Dublin.

Quel espoir y a-t-il — humainement parlant — pour les fidèles laïcs d'Irlande ? « Aucun », selon le saint érudit. « Ils ont été abandonnés par leurs dirigeants qui utilisent des gens comme Austen Ivereigh pour faire leur sale boulot. Le Christ a besoin de leaders pour travailler. Maintenant, plus que jamais, la prière et la pénitence sont vitales, mais le leadership courageux aussi. Il est temps de se battre. Un vrai combat, pour que les laïcs laissent savoir qu'ils n'accepteront plus de mensonges ».

Suivront-ils des leaders courageux ?

« Oui. Ils le feront, mais ils ont besoin de dirigeants qui sont en Christ ». Selon lui, peu de bons Évêques tentent de travailler calmement avec les laïcs, mais c'est un pari, car les pouvoirs laïques surveillent chacun de leurs mouvements. « Ce sont les Évêques qui doivent se lever en se joignant à la Conférence alternative organisée par des laïcs courageux ».

Pour de nombreux Catholiques « sur le terrain » dans ce combat pour la Foi, la Rencontre Mondiale des Familles est un tournant. Ils n'avaient jamais envisagé d'affronter des Évêques ou des prêtres mécréants auparavant. La pensée que le Saint-Père lui-même pourrait être complice dans la promotion d'idées contraires à la Foi de leurs ancêtres est choquante pour eux. Il a reçu le bénéfice du doute à maintes reprises. Certains pensent qu'il est mal informé ; ou qu’il joue les médias contre eux-mêmes ; ou qu’il enseigne la vérité subtilement. D'autres pensent qu'il est schizophrène ou bipolaire. Ils sont aussi confus que son enseignement.

Quelle que soit l'histoire, les Catholiques d'Irlande se trouvent dans une situation difficile. Le drapeau arc-en-ciel des activistes Néo-Conservateurs sera-t-il brandi au-dessus de leurs têtes alors qu'ils se détacheront dans un champ Irlandais pour applaudir le Successeur de Saint-Pierre ? Est-ce que leurs enfants, en gardant leurs petits chapelets en plastique et leurs tableaux de Notre-Dame de Knock, dans l'espoir d'apercevoir l'humble Pape François, seront exposés aux obscénités de la Parade Gay ? Les quelques jeunes Catholiques bien éduqués seront-ils soumis aux platitudes Modernistes des prélats qui, jusqu'à récemment, étaient des compagnons de lit pour le Cardinal McCarrick et son « gentilhomme Italien influent » ? Le danger que leurs enfants soient exposés au scandale ou qu'ils soient séduits par ces loups revêtus de vêtements de brebis est très réel. Les pères en colère et les mères inquiètes prennent conscience de ce fait.

Faut-il aller à la Rencontre Mondiale des Familles ou pas ? Les Catholiques en Irlande savent qu'ils sont surveillés par les leurs. Ceux qui ont des excuses pour ne pas y aller les prennent.

L'utilisation de l’acronyme LGBT dans les documents du Synode des Jeunes « est un gros problème »

Par : Doug Mainwaring

Vendredi 22 juin 2018 — 7:22 pm EST -
SOURCE : Life Site News

ROME, Italie, 22 juin 2018 (Life Site News) — Pour la première fois dans l'histoire, les responsables du Vatican ont apparemment adopté l'idée que certaines personnes naissent gays, lesbiennes, bisexuelles et transgenres via l'inclusion du terme « LGBT » dans le document préparatoire pour le prochain Synode sur la Jeunesse du Saint-Siège.

Les organisations Catholiques pro-LGBT ont salué cela comme une étape importante. Le Père James Martin, SJ, le prêtre qui est à la pointe de la promotion de la normalisation de l'homosexualité et du transgenderisme au sein de l'Église, a observé avec justesse que pour les Catholiques orthodoxes « il sera plus difficile de protester maintenant ».

L'inclusion du terme par Rome a été accueillie avec une réaction immédiate et puissante.
Gros problème, grosse erreur.

« C'est un gros problème. Nous n'utilisons pas le langage politique des droits des homosexuels et du mouvement qui lui est associé quand nous analysons la nature de l'homme et la nature du péché » a déclaré le Père Gerald Murray, s'exprimant à l’émission The World Over de EWTN. « L'Église Catholique n'accepte pas qu'il existe une catégorie d'êtres humains créés par Dieu pour commettre des actes homosexuels ».

« Nous ne croyons pas que les personnes bisexuelles existent dans le sens de dire : « Dieu a fait certaines personnes qu'Il veut avoir des relations sexuelles avec des hommes et des femmes » ». Murray a continué. « Nous ne croyons pas au transgenderisme. L'Église Catholique n'enseigne pas que Dieu a fait certaines personnes des femmes mais leur a donné un corps masculin, et par conséquent elles doivent découvrir qu'elles sont des femmes en surmontant leurs corps masculins. Nous ne croyons en rien de tout cela ».

LGBT « est un terme de propagande politique » a-t-il ajouté. « L'utilisation de ce terme dans ce document signale un accord selon lequel toutes ces catégories existent en tant que catégories de personnes naturelles et données par Dieu. Grande erreur ».

Qui a inséré le terme LGBT dans le document Synode Jeunesse ?

Le Cardinal Lorenzo Baldisseri, Secrétaire Général du Synode des Évêques, a expliqué lors d'une conférence de presse que l'acronyme LGBT avait été tiré du document pré-synodal compilé par les jeunes lors de leur rencontre avec les organisateurs du Pape et du Synode les 19-24 mars. Les organisateurs du Synode ont été « très diligents pour prendre en compte le travail accompli par les Conférences Épiscopales, mais surtout les résultats de cette rencontre avec les jeunes, dont ils étaient les protagonistes ».

La véracité de sa déclaration a été vivement contestée.

« Juste pour mémoire, le document du Synode n'a pas utilisé l'acronyme « LBGT » a noté Jennifer Roback Morse, Ph.D., fondatrice et Présidente de l'Institut Ruth, qui s'efforce d'aider les « survivants » de la révolution sexuelle mondiale.

« Donc, non Cardinal Baldisseri, ce n’est pas juste de blâmer les jeunes » a déclaré Morse à Life Site News. « L'acronyme « LGBT » est dans le document de travail parce que certains adultes le mettent là pour des raisons qui leur sont propres. Si le Cardinal et les autres veulent dire qu'ils pensent que l'adoption d'une identité « gay » est une bonne et utile étape pour un jeune, il faut le dire clairement ».

Le Président de l'Institut Foi et Raison, Robert Royal, a reconnu que l'acronyme « LGBT » n'apparaissait pas dans les documents soumis au Vatican, mais qu'il a été ajouté au document de travail Instrumentum Laboris par quelqu'un travaillant au Vatican.

« Tout comme avec le Synode sur la Famille, beaucoup d'entre nous ont regardé les documents préparatoires pour cette raison aussi, et il y a une sorte de sociologie de qualité B-moins qui continue » a dit Royal, « où vous commencez avec la terminologie et la compréhension qui est là dans la culture, et bien sûr il est très difficile quand vous commencez sur le terrain de l'autre gars à revenir au Catholicisme. Vous savez, vous jouez leur jeu. C'est un jeu à l'extérieur de vos plates-bandes que vous jouez ».

« Donc, je détecte le même genre de chose qui se passe ici » a poursuivi Royal. « Peut-être que les gens ont de bonnes intentions en incluant cela ( LGBT ). C'est quelque chose qui doit être confronté ... Mais commencer à utiliser le langage de la culture ne présage pas bien quelles seront les conséquences ».

L'utilisation par le Vatican du terme « LGBT » est « naïvement stupide et / ou malveillant »

« Si le document du Vatican utilise l'abominable acronyme LGBT pour « les personnes ayant des attirances envers le même sexe », ce serait involontaire, stupide et irresponsable » a déclaré le Dr Gerard van den Aardweg dans une déclaration à Life Site News. « Considérant les tentatives apparentes au sein de l'Église de vendre les mensonges de l'idéologie gay, cependant, il se pourrait bien que ce soit un mouvement intentionnel. Dans ce cas, c'est sournois et immoral ».

Van den Aardweg est un psychologue et psychanalyste Hollandais qui a sonné l'alarme au sujet de la normalisation de l'homosexualité pendant la plus grande partie de sa brillante carrière de 50 ans.

Dans les deux cas, le document trompe silencieusement mais efficacement les jeunes ignorants et naïfs, suggérant (1) que les personnes « sont simplement » homosexuelles, lesbiennes, bisexuelles ou transsexuelles par nature, comme des variantes naturelles de la sexualité, et (2) qu'elles doivent être « acceptées » en tant que telles, au sens donné à ce mot dans la société laïque.

Que ce soit intentionnellement ou non, l'adoption du terme de propagande homosexuelle LGBT renforce l'acceptation existante et alarmante de l'idéologie gay par la jeune génération Catholique. Exceptions faites, cette jeune génération n'a pas été éduquée sinon superficiellement dans les vérités fondamentales doctrinales et morales Catholiques, elle est donc très vulnérable aux séductions d'idéologies attrayantes. Plus lourd encore est l'irresponsabilité au sein du Vatican.

Les jeunes ayant des problèmes de même sexe reçoivent le feu vert pour s'abandonner au mode de vie homosexuel auto-dégradant, ce qui est la voie de leur défaite émotionnelle et morale ; et on apprend aux jeunes qui sont sans ces problèmes à voir la moralité sexuelle comme relative. Vos sentiments peuvent décider de ce qui est bien ou mal. La normalisation gaie creuse inévitablement la moralité sexuelle de la vaste majorité hétérosexuelle.

Dr. van den Aardweg a ajouté :

Je veux souligner une autre implication de cette utilisation naïvement stupide ou malveillante du mot gay LGBT. 40% des hommes ayant des désirs homosexuels sont plus ou moins dirigés vers des adolescents, ils ont des tendances « pédérastes ». Dans les médias, ils sont appelés « pédophiles » lorsqu'il s'agit de molestation de juvéniles. Et les pédophiles homosexuels qui sont attirés par les garçons pré-pubertaires, peut-être 5% des hommes attirés par le même sexe, peuvent occasionnellement contacter des garçons adolescents. Donc, si « le Vatican » veut normaliser les LGBT, il normalise aussi les pédérastes et les pédophiles, à savoir une grande partie des personnes de même sexe qui est maintenant cachée dans les lettres G et B. Si le Vatican veut utiliser les lettres gay, laissez-le ensuite ajouter deux P : le P des pédérastes, et le P des pédophiles. Et que ce soit LGBTPP.

Les Catholiques séduits par le même sexe réagissent

« Les dirigeants de l'Église Catholique Romaine ont-ils cédé au zeitgeist réductionniste de notre époque, c'est-à-dire que les êtres humains ne sont rien de plus que la somme de nos préférences sexuelles ? » a demandé Thomas Berryman dans une déclaration à Life Site News.

« L'Église s'est toujours abstenue d'utiliser un tel langage, voyant la personne humaine, comme le disait le Père John Harvey ( le fondateur de l’Apostolat Courage ), comme « une créature faite à la ressemblance et à l'image de Dieu, avec une intelligence et un libre arbitre destinés à la vie éternelle et, lorsque baptisé, être un frère ou une soeur du Christ » a déclaré Berryman. « Utiliser le terme LGBT représente une autre étape, intentionnelle ou non, dans le processus en cours, accélérant rapidement de normaliser ce qui n'est pas normal, c'est-à-dire l'homosexualité, la bisexualité et le transgendérisme.

Berryman a continué :

Je ne sais pas si cette dégradation provient du fait d’accepter une vision dégradée de la condition humaine ou un désir de gagner l'approbation du monde. Personnellement, je ne me vois pas comme un adjectif. Je ne suis pas gay. Je suis un enfant de Dieu qui souffre d'attirance envers le même sexe. Je considère cela comme une croix à porter, un exercice de « souffrance rédemptrice », me liant à la moindre indication à la souffrance que Notre Seigneur a éprouvée.

L'Instrumentum Laboris pour le prochain Synode des Jeunes, comme les documents de travail pour les deux rencontres des Synodes sur la Famille, est un exemple des leaders de l'Église qui habilitent les mœurs de la révolution sexuelle. Dire que je suis déçu est un euphémisme massif. Il est déjà assez difficile de défendre les enseignements de l'Église contre le monde. Il est encore plus difficile de défendre les enseignements de l'Église contre certains des dirigeants les plus éminents de l'Église.

« « Les jeunes LGBT » est une étiquette au sein d'une étiquette », a observé Paul Darrow, l'un des trois Catholiques chastes attirés par le même sexe, dans le film « Desire of the Everlasting Hills » [ Désir des Collines Éternelles ], produit par l'Apostolat du Courage. « Ces étiquettes sont comme peinturer au pistolet pour un photographe. Entre de mauvaises mains, ils peuvent retoucher la belle essence de l'image originale du créateur ».

« Quand nous adoptons des étiquettes qui décrivent nos intérêts sexuels, nous permettons que notre véritable identité soit déformée » a poursuivi Darrow. « L'Église Catholique nous enseigne que l'identité de l'homme se trouve dans le Christ et non dans nos désirs mondains. Commémorer le label « Jeunesse LGBT » dans un document du Vatican semble dangereusement contre-productif. Il rend les athées et les activistes homosexuels étourdis de joie, sape les enseignements de l'Église et décourage ceux d'entre nous qui s'efforcent de dépasser notre identité homosexuelle pour devenir plus complète en Christ ».

« Écouter respectueusement les autres ne signifie pas que nous suspendons notre propre jugement et que nous nous substituons aux leurs » a déclaré Roback Morse. « L'Église Catholique a toujours insisté sur le fait que chaque personne, indépendamment de ses inclinations sexuelles ou de son comportement, trouve son identité ultime en tant que fils ou fille bien-aimée, rachetée par Jésus-Christ ».

« Rien de nouveau n'est arrivé au Synode sur la Jeunesse pour changer cette réalité, ou la philosophie, la métaphysique ou la théologie qui la sous-tend et l'interprète » a-t-elle ajouté. « Au cours des dernières semaines, j'ai rencontré deux jeunes hommes qui recherchent la clarté de l'Église, pas sa capitulation culturelle ».

Un Évêque Américain défend un prêtre pro-LGBT qui donnera une conférence à un collège Catholique Malgré une pétition de 20 000 signatures contre sa venue !

Par : Doug Mainwaring
Lundi 20 novembre 2017 - 4:55 pm EST
SOURCE : Life Site News

DALLAS, Pennsylvanie, le 20 novembre 2017 (LifeSiteNews) — Un Évêque Américain défend l'invitation d'une université Catholique locale à un prêtre pro-homosexuel afin qu’il puisse parler lors de la cérémonie hivernale de remise des diplômes devant une pétition de 20 000 Catholiques demandant que cette invitation soit révoquée.

L'Évêque de Scranton, Joseph C. Bambera, défend la conférence du Jésuite pro-homosexuel, James Martin, à l'Université Misericordia le 17 décembre, déclarant que le dernier livre du prêtre tolérant l'homosexualité était « écrit avec le plein consentement de ses supérieurs religieux et en conformité avec les directives de publication de l'Église Catholique ».

Martin « soulève des perspectives qui mettent au défi les lecteurs des deux côtés de la question à un plus grand sens du dialogue et du respect les uns des autres » a déclaré Bambera dans une déclaration à Citizen Voice.

« Contrairement à ce que beaucoup ont affirmé, cependant, le Père Martin n'appelle aucun changement dans l'enseignement de l'Église dans sa publication. Compte tenu des antécédents du Père Martin et de son statut actuel de prêtre et de membre de la Compagnie de Jésus, l'Université Misericordia a suivi le protocole attendu d'une université Catholique en invitant le Père Martin à prendre la parole » a-t-il déclaré.

Le Père James Martin
au Boston College, 2014.

Le Père James Martin, consultant du Vatican et rédacteur en chef du magazine America dirigé par les Jésuites, est l'un des partisans les plus reconnus de l'homosexualité au sein de l'Église Catholique aujourd'hui.

Le prêtre Jésuite a demandé à l'Église de changer son langage sur l'homosexualité, en particulier dans le Catéchisme de l'Église Catholique. Il a exprimé l'espoir que dans un proche avenir, les couples de même sexe pourront « s'embrasser » au cours de l’échange de la paix à la Messe. Il a dit que certains saints du ciel sont « probablement homosexuels ». Il a rejeté l'enseignement Catholique. Dieu a fait des homosexuels « qui ils sont ».

Avec la publication de son livre de juin 2016, Building a Bridge [ Construire un pont ], le Père Martin a été en mesure de pousser sa campagne contre l'enseignement de l'Église sur l'homosexualité dans les principaux médias ainsi que par le biais de ses partisans massifs dans les médias sociaux. Le livre a été fortement critiqué par les dirigeants Catholiques pour chercher à ouvrir la voie à la normalisation de l'homosexualité et du transgendérisme au sein de l'Église Catholique.

Le Cardinal Robert Sarah, préfet de la Congrégation pour le culte divin et la Discipline des Sacrements, a écrit dans le Wall Street Journal en août que le livre du prêtre a fait de lui « l'un des critiques les plus virulents du message de l'Église sur la sexualité ».

D'autres prélats incluent l'Archevêque de Philadelphie, Charles Chaput, qui a critiqué le Père Martin pour avoir omis d'être clair sur la nature pécheresse des actes homosexuels.

Des académiciens laïcs Catholiques respectés qui ont lu et critiqué l'enseignement du Père Martin qui s'écarte, selon eux, de la morale sexuelle Catholique incluant la théologienne morale Janet Smith ainsi que les Professeurs Robert P. George et le professeur Anthony Esolen de l’Université Princeton.

L'annonce de la venue prévue du Père Martin à l'école fondée par les Soeurs de la Miséricorde et située dans le diocèse de Scranton, en Pennsylvanie, a déclenché une pétition plus tôt ce mois-ci pour que l'université annule l'adresse de Martin.

La pétition, lancée le 10 novembre par l’« Action étudiante TFP », a recueilli jusqu'à présent 19 017 signatures.

Conférences précédemment annulées

En succession rapide, le Père Martin a récemment vu annulées une série de conférences dans des institutions Catholiques.

L'invitation de l'activiste pro-gay à prendre la parole au Collège Théologique de l'Université Catholique d'Amérique (CUA) a été retirée à la mi-septembre. À l'époque, Martin a suggéré qu'une campagne orchestrée « a provoqué une tempête d'appels téléphoniques et de courriels au Collège Théologique qui comprenait, m'a-t-on dit, des gens qui criaient aux réceptionnistes qui répondaient au téléphone. En fin de compte, ils ont estimé que les protestations attendues et la publicité négative détourneraient l'attention de la Journée des Anciens ».

Selon Martin, l'invitation de l'AUC a été suivie de « l'annulation d'une autre conférence lors du dîner annuel d'investiture de l'Ordre du Saint-Sépulcre à New York, prévu le 21 octobre. Les organisateurs m'ont dit qu'ils avaient reçu des courriels et des appels de plusieurs membres de l'Ordre ».

Et cette révocation d'invitation a suivi « une annulation antérieure d'une conférence à Londres pour Cafod ( Catholic International Development Charity en Angleterre ) qui était prévue pour la troisième semaine d'octobre ».

Le Père Martin répond à la pétition

Dans une interview téléphonique avec Catholic Voice, le Père Martin a offert son explication pour la pétition : « Ils n'aiment pas les personnes LGBT. C'est de l'homophobie ».

Martin a également répondu à la pétition l’« Action étudiante TFP » sur sa page Facebook, où il a demandé : « Cela vous semble familier ? Menaces d'un site en ligne d'extrême droite pour forcer l'annulation d'une conférence dans une institution Catholique. Mais cette fois, quelque chose de différent. Les choses ont changé : une université Catholique et un Évêque résistent aux tactiques d'intimidation. Merci à Mgr Bambera et à l'Université Misericordia pour votre sagesse et votre courage ».

La pétition de la TPF indique que la raison de la pétition est que le Père Martin « pousse à normaliser le vice contre nature à l'intérieur de l'Église ».

Plusieurs dirigeants Catholiques affirment que l'homosexualité est « cohérente » avec le Catholicisme. Les dirigeants de l'Église marchent-ils à leur suite ?

par : BlogsCatholic Church
SOURCE : Life Site News
Jeudi le 22 juin 22, 2017 - 11 :03 am EST

AVERTISSEMENT : Cet article commence par une déclaration clinique crue parce que tous les Catholiques doivent connaître la vérité et ne pas rester inconscients.

22 juin 2017 (LifeSiteNews) - Quand un homme et une femme font l'amour, les miracles de la conception et de la naissance sont possibles. Lorsque deux hommes tentent de même, le résultat le plus glorieux possible est une décharge anale du sperme mélangé à de la matière fécale.

Malgré le contraste frappant, les Catholiques de haut niveau en position de pouvoir et d'influence en Amérique du Nord ne sont plus en mesure de détecter une différence importante entre les deux. Ils acceptent non seulement le fait d'être « homosexuels » comme étant tout à fait normal, ils favorisent le mariage entre conjoints homosexuels, un mariage anti-conjugal, anti-complémentaire et sans genre, tout à fait égal au mariage entre un homme et une femme.

Vous connaissez déjà beaucoup de leur nom : le Premier Ministre Canadien Catholique Justin Trudeau, pour lequel le mariage « gay » est un « principe fondamental » ; le Juge de la Cour Suprême des États-Unis Anthony Kennedy, qui a inventé un droit national pour un mariage sans genre ; l'ancien ex-Vice-Président Catholique Américain Joe Biden, qui a célébré des mariages sans genre ; la porte-parole Catholique de la minorité Démocrate au Congrès, Nancy Pelosi, qui affirme que le « mariage » de même sexe est parfaitement « cohérent » avec le Catholicisme ; le Gouverneur Catholique de New York, Andrew Cuomo, le Sénateur Catholique de Virginie et co-listier pour la campagne électorale avec Hillary Clinton, Tim Kaine, et beaucoup d'autres qui défendent énergiquement l'homonormalité.

Dans le même temps, ces VIP Catholiques deviennent de plus en plus incapables de discerner la différence entre hommes et femmes et la signification de la complémentarité. Ils favorisent maintenant la transnormalité.

De toute évidence, quelque chose est de travers avec les opinions dominantes sur le mariage et la dignité humaine parmi nos élites Catholiques lorsque la sodomie constitue la consommation conjugale et que les organes génitaux ne représentent plus le genre.

Le fait qu'ils continuent à jouir de la pleine communion avec l'Église en dépit de la diffusion de mensonges qui défient la loi naturelle et qui nient l'Évangile n'a servi qu'à les encourager et à inviter les autres à suivre leur exemple.

Les esprits des dirigeants Catholiques se sont calés dans la platitude suivie de l'obscurité jusqu’à la dépravation, et ils ont l'intention de nous entraîner avec eux — par la force de la loi, si nécessaire — et si ce n’est pas nous, ce sera nos enfants.

Le portrait global est pire. Bien pire

Mettons de côté le monde des élites politiques et sociétales Catholiques Nord-Américaines pendant un moment. Une menace beaucoup plus grave nous regarde en face.

Que se passera-t-il lorsqu'une masse critique des prélats et des clercs de l'Église se détachera de la vérité ? Que se passera-t-il lorsqu'ils trouveront les voies du monde plus attrayantes que le message de l'Évangile, échangeant le magnifique Magistère de l'Église pour les caprices de la culture populaire ?

Nous sommes sur le point de découvrir.

S’éloigner de la vérité, annuler l'œuvre du Saint-Esprit

Certains prêtres et Évêques de haut niveau semblent être attirés par la promotion des promesses vides du monde que les Catholiques rejettent au baptême. Par exemple : le Père James Martin, SJ, rédacteur en chef du magazine Jésuite America, récemment nommé au Vatican en tant que consultant en communication ; le Cardinal Joseph Tobin, Rédemptoriste, Archevêque de Newark, New Jersey ; l’Évêque John Stowe du Diocèse de Lexington dans le Kentucky ; Mgr Vincenzo Paglia, aujourd'hui à la tête de l'Académie Pontificale pour la Vie et de l'Institut Pontifical Jean Paul II pour les Études sur le Mariage et la Famille.

Alors que le Vatican semble rassembler et promouvoir les homosexuels et les transgenres, l’encouragement à accepter ces étranges idéologies déformantes de l'humanité est palpable chez nous en Amérique du Nord.

Tout récemment, le Diocèse de San Diego a annoncé que le Père John Dolan, un prêtre avec un profil LGBT positif, a été nommé par le Vatican pour être un Évêque auxiliaire.

Dans l'Archidiocèse de Baltimore, la paroisse de Saint Matthieu a favorisé l'homosexualité et sa compatibilité avec le Catholicisme depuis des années.

Dans l'Archidiocèse de New York, l'église Saint-Sacrement a annoncé que son groupe « Gay Fellowship » [ communauté « gay»] s'associait à « Born This Way Foundation » [ Fondation « Nés ainsi » ] de Lady Gaga pour organiser une danse de collecte de fonds dans la salle paroissiale le 17 juin.

Même l'aumônier des Jésuites à la Chambre des représentants des États-Unis, Patrick J. Conroy, suggère que l'enseignement de l'Église sur l'homosexualité est « obsolète », le considérant dans « une impasse ». Il implique que le « mariage » homosexuel est le seul chemin du bonheur pour ceux attirés par le même sexe.
Si l'Église commence maintenant à diluer la vérité magistérielle, en mélangeant le profane avec le sacré, où iront les gens attirés par le même sexe lorsque nos consciences nous parleront ? Les confessionnaux, transformés en kiosques d'affirmation de soi, ne réconforteront personne et dispenseront des tragédies.

Qu'arrivera-t-il avec les hommes et les femmes, les garçons et les filles, sexuellement attirés par le même sexe, si l'Église lance la vérité par la fenêtre et déroule un tapis d'accueil arc-en-ciel ? Cela ne fonctionnera pas, parce que c'est la vérité qui attire les gens dans l'Église et qui fait tourner les cœurs vers le Christ. C'est la vérité qui résonne dans les cœurs et fait appel à l'intellect. C'est le pur message Évangélique qui inspire, non les mensonges et les promesses vides du monde.

Qui suis-je pour juger ? Laissez-moi vous le dire…

Je suis attiré par le même sexe et je me suis éloigné une fois de mon mariage et de l'Église alors que j'ai vécu comme un homme gai.

Pourtant, quelque chose s'est agité en moi. C'était ma conscience. Après les premiers moments de liberté ressentie, j’ai senti intérieurement que quelque chose n’était pas correcte, peu importe à quel point j'ai essayé de supprimer cette pensée. De nos jours, il est presque unanimement convenu que ce malaise de conscience vient de l'hétéronormalité sociétale. On nous dit que les pressions culturelles extérieures font que les gens attirés par le même sexe se sentent « différents », ce qui entraîne une dépression, des problèmes de comportement, voire des suicides. Le terme maintenant en vogue est le « stress minoritaire ».

On nous dit aussi que l'Église est « non accueillante » parce qu'elle n'approuve pas le comportement du même sexe qui ne soit pas chaste, que l'Église est « non amicale envers les hédonistes ».

Mon expérience raconte une histoire différente. J’ai vécu une reconnaissance intérieure puissante et innée qu'il y avait quelque chose qui n’allait pas dans mon comportement. Ce n'était pas la société qui me disait que j'étais « méchant » ou qui m'accusait ou qui m'abandonnait. Bien au contraire, je me suis senti accepté à 100% par tout le monde que je connaissais. Leur acceptation n'était donc pas le problème. Non. Ma propre conscience parfaitement fonctionnelle m'a parlé, ce qui m'a conduit à la compréhension de moi-même.

À la fin, j'ai décidé de vivre une vie chaste, de retourner avec ma femme et à l'Église Catholique. Pourquoi ? Parce que c'est dans l'Église que la vérité se trouve comme en aucun autre endroit sur la terre : une bonne mesure, bien serrée et secouée, débordante. (Luc 6 :38). Et pas seulement la vérité ; j'ai trouvé une communauté authentique et intime avec des frères Catholiques dans ma paroisse que j'adore et qui m'aiment. L'un des plus grands aspects de l'amour fraternel au sein de la vie paroissiale est le suivant : nous nous aidons mutuellement à ne pas pécher, à trouver une communion toujours plus grande avec Dieu et à avancer comme des hommes qui se tiennent sur la brèche.

Je peux facilement répondre à la question maintenant célèbre du Pape François : « Qui suis-je pour juger ? » Je suis un Chrétien qui examine chaque jour ma conscience. Je dois juger, parce que la vérité connue et l'Esprit m'invitent à le faire. C'est mon travail de juger, de rechercher la vérité, de nier les mensonges et l'attrait de la chair et du monde.

Si ce n'était de l'enseignement solide de l'Église Catholique qui défiait ma vie, confirmant le travail du Saint-Esprit dans ma vie, je serais perdu.

Les Catholiques chastes attirés par le même sexe sont déconcertés par les messages croissants et mitigés issus de l'Église, en particulier de ses prélats. Et comme les voix de l'Église qui appellent celle-ci à se rendre à la révolution sexuelle deviennent plus fortes, la voix de l'Évangile devient plus faible. Ces messages mélangés endommagent les vies, excusant le comportement même et les schémas de pensée que beaucoup cherchent à éviter. Ils annulent l'œuvre du Saint-Esprit.

Troquer le roc pour du sable

Satan a longtemps porté un chapeau protecteur de construction lorsqu'il creusait sous l'Église, faisant sauter la base de roc solide de la vérité de l'Église et en la remplaçant par des camions et des camions chargés de sable. L’excavation et le creusage de tunnels émanaient de l'extérieur de l'Église, c’étaient les dirigeants de ce monde qui creusaient sous terre. Mais maintenant, les marteau-piqueurs sont opérés par les ecclésiastiques qui prennent le contrôle des tâches que les extrémistes à l'extérieur de l'Église avaient l’habitude de faire.

Avec la fondation magistérielle de l'Église affaiblie, la structure ci-dessus restera intacte pendant un certain temps, mais une fois que de nouvelles vagues d'attaques commenceront à déferler, peut-être du monde de l'intégrisme Musulman, la structure commencera à s'effondrer visiblement : lentement d'abord, puis rapidement . Très rapidement. Avec la fondation de l'Église ébranlée, la Foi de beaucoup va trembler et s'effondrer et les institutions Catholiques cèderont et tomberont.

Beaucoup seront pris par surprise, se demandant alors qu'ils erraient sur les décombres comment cela a pu se produire si vite.

Pourtant, assurez-vous, l'Église appartient au Christ et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre Elle. Pourtant, la question inquiétante demeure : combien seront perdus à cause des Évêques Catholiques et des académiciens qui auront perdu leur chemin ?